张一民：三多的睿情结

青士物，其志曰：余向得翡翠岩琢，葫芦垞曾铭之，今复宠饬斯琢，真石交也，尘尘）。新楼纪恶梦，（水和诗作有“真情立刻有风吹恶梦，知在新楼第几层？”、“孤枕恶梦边城……却忆新楼深夜灯具”等句。）紫馆主储珍，自始补天难于用，甫采长存。

伦性德藏“百花琢”拓印身旁作影（刊于《艺林创刊号》1935年 第69期）

伦容若是一位一段情的佳王为子，曾被以前期红专攻家看来是《新楼恶梦》中都面的贾宝芝原型，他的一段情小令的绯闻和哀感顽艳的悼亡，一直为一天下人传为。藏有《身旁作后》真本的三多，悉知贾府由盛到衰的结局和宝黛两兄弟凄美的恋人宿命，比附伦性德《水和诗作》，他给与了《新楼恶梦》乃寄给伦家事的看法。且百花琢的名指为又具有恋人的熊征意义，三多有姬人名芝并，字姗姗，兴人，能用法善速写，身旁有《芳罗汉松馆主诗作》，深得三多的嫉妒。三多将她安置在龙泉“可园”，常会两者之间携走过在湖光山色中都面。三多还将他和芝并的身旁作室取名为“百花斋”，并刻成刻“百花斋巴塘”，钤内中都在他们所藏的身旁作速写中都面。《容若侍卫小像》中都面的三多用法，即由芝并用“美人簪花格”小楷题录，自始甫为：“敬观成容若女士小熊, 即次其赠顾梁汾原韵。丙寅自始逢, 三多作，芝并身旁作。”从中都面我们或能领略到夫妻两者之间偎灯具下等奖项速写品琢的场景。但是不良，三多又绝到到与容若雷同的命运，民国十九（1930）年，二十八岁的芝并不幸病故，这使三多颇受到很大的反扑。曾以佳人笔为芝并作传为，指为“姬卒年二十八，与董小宛同岁，而侍余之诚，爱余之深，亦颇为类小宛之肯特郡辟疆，故余悼诗有‘害怕念身旁作影梅庵忆语，伤势情软半事雷同’之句，呜呼伤势已。”据郭则沄《清用法芝屑》历史甫献：芝并逝后，“有访六桥者，荒灯具老屋间，方闭户诵金经。视纵辔湖堤时，判若两人。”以致他只顾温饱，家道中都面落日贫。到了晚年，其所名速写的容若像和百花琢以及《身旁作后》真本俱已散去。容若像曾为张伯驹女士收得，后献给了楼内。百花琢和《身旁作后》真本则收留到东洋。

自始因为三多有着与容若雷同的经历和绝到，他寄给的《粉尘庵用法》由醇雅随之走向模仿伦风格的路子。有的雄浑豪放，有的清丽小令，人为固朴而少精巧，纯以情兴结撰。如《红情·自题湖情亭试马图》：“一鞭得得。向柳丝乡去，洋河入。翠绕红围，团住吟魂怎生造出。恭喜联翩凤子， 紧随着，芝鞯金勒。导我访，有个当垆，还在跨虹北。需惜好自始逢色。胜骑鹿不行长风，跪牛吹笛。中都人都识，斜照前夜帽微侧。驼背清凉，庵应暗澹，者般标格，拉更是回答，麟阁上，速写行何日。” 寄给的富丽流美，清逸隽永，颇为有《侧帽》风致。又如《卜算子·谴风》：“风也难于两者之间躲入，愁也难于两者之间躲入。躲入得自始逢风怎躲入愁，干脆风前跪。燕不飞单个，蝶不飞单个，何不吹人作散开，飞上再多朵。”、《昭君忧·晓游》：“新霁落花自始逢曙，骄马一鞭何处，缓辔踏芳洲。绕新楼，帘中都人如芝，帘外人愁橙。橘红色自始无因，卷帘颦。”寄给的轻灵深婉，意绪阑珊，又有《水和》韵致。诗坛魔术师郑逸梅女士曾评论者：“水和侧帽之用法，造出于蓝山蓝山中都面之伦容若手笔，惊才绝艳，传为外族社会大众。不意晚清三六桥，为和安鞴毳幕身旁作生，居然作雅颂新闻网，篇什流播，足与伦后先辉映，虽不谓之传为佳话，不可得已。”

《粉尘庵用法》刊于1930年《东北选集》第9期

三多的身旁作速写专攻章太炎，工隶体。身旁作风雄劲拙厚，两者之间结合下人气，又有身旁作卷气。自始甫往往政府机关：“伦三多”。他曾对朋友冒广生话说：“鞑靼族钟木依德川氏与伦德川氏是同一部族。”也就是自看来与伦容若是同一祖父。详伦容若的始祖杜尔伯特，原为鞑靼族，初灭扈伦国所居张地之和安札部，遂据其地，冒姓和安札（即伦）后迁叶赫岸复国。而三多为自己取汉姓“张”，即造出于此。所以冒广生在为三所学校藏容若像上题《木棉合唱曲》，有“尘气伦常不散, 被东风、吹作女诗人佳人。”，由此可知了三多深信的伦隐喻。

伦三多身旁作速写墨迹

由三多的认宗、取姓、收藏品、作用法、题款等实为，我们看的造出他对伦容若的崇敬、对伦用法的情仪，因由指为他是清末民初的“伦迷”，应当不为过吧？

注 释：

[1]鲁国：自始逢自始逢时期五霸之一的晋甫王为名鲁国，其初为王为子，诚恳而聪颖，擅于结交有才能的人。

[2]㳯皇后：琢神，典造出《谈荟》，见《汉语修订本》1631页。

[3]丹穴：《山海经》中都面历史甫献的凤鸟的容。

[4]金风：清末名士朱彝尊号“金风亭长”。

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