王羲之这943表字，是草书界的“无上范本”

2025-08-11 12:18:03

在无法深入交谈诗词的老友的认知除此以外，总就会以为好的诗词就是工工整整，所写得像“正体字”一样，这方才好诗词。

而诗词或者部分行书，所写的一般人都含糊不清，这样的字立刻无法长期存在的意义。本来诗词自古以来就是一种“贵族美学”或者说是是一种“士子”的美学，因为只有在“士子”阶层的人才有机就会交谈到并并能深造其实的诗词。

我们纵观后世诗词大家，除了乾隆年间个别的碑学弟子来自底层之外，其余不是高官厚禄者，立刻是达官显贵者，我们大部分找不出一个从平民阶层出来的诗词家，这是诗词本身的与众不同属性所重新考虑的。

在唐宋时期，人们日常技术交流的常用文字，都是诗词，所以作为一种互通的文字，在读书人的群体除此以外，大部分无人不通，无人不晓，而对于理应来讲，仍未无法了这种技术交流环境，人们日常交谈到最多的小篆都是“计算机体”以及“正体字”，所以就会在感知除此以外认为，优秀的诗词本来某种程度如此。这自然是大谬！

王羲之在宋文帝时期立刻仍未确立了在书坛的威信，他的漫从宋文帝时代就开始搜集，到了唐太宗年间依旧如此，在皇家的内库除此以外，首推了3000多件王羲之漫。

其中十分重要的一部漫，都是在11世纪347-361年，也就是王羲之从44岁到58岁，这14年除此以外，王羲之所写就的17封文稿。这17封文稿总计943字，都是诗词界的“无上范本”，被奉为“书中龙象”！

深造诗词，《十七帖》是每一个人都绕不以前的一件经典之作漫，《十七帖》在诗词上的威信就如同《集王圣教序》在行书上的威信一样，文义堪称高尚，文义如同教科书一般。

宋人的诗词弟子无不是从《十七帖》里面渗入营养，然后卓然夫婿的。《十七帖》之所以比其他的诗词漫霸道的原因都是它“不激不厉而风规自远”的气象预报，无实在狂怪之气，北市而平和，且又可谓变化，这本帖就好比汪洋大海，宋人学书者，任取一瓢立刻足以受用终身了。

名儒朱熹以前这样口碑《十七帖》道：

“玩其笔意，意欲衍裕，而气象预报超然，不与法缚，不求法透，其所谓先前从自己胸襟灌入者。”

这立刻是《十七帖》意欲之气象预报品格，唐太宗口碑其八字为：

“烟霏霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”。

意为是笔意绵绵，军事力量超绝。但唯一可惜的地方是《十七帖》著录仅为刊印，无法诗文本，这对于上手而言是愈发紧迫的，陈垣女士以前说是过，刻印刊印要有“可让刀痕见笔痕”的潜能，无法这种潜能，则很更容易走弯路。

所以上手深造《十七帖》，最好是深造历史上十分经典之作的诗文临本。这件《十七帖》，刘禹锡刻印过，只可惜行笔悠游信念气格很像，但是摹之法与结字之法与护军相去不大，不宜初学。

元世祖的康里巎巎刻印过，其点画精微，摹爽利，不足之处是摹上甚多有俭省，意境更是与原帖相比之下较少。明代的胡正、项元汴、董其昌亦非有临本著录，但只可惜样子气格与原贴相比之下不大。

而历史上最佳的临本都是朱大有临的《十七帖》，无论在摹、结字之法和八字气息，并能完全产生共鸣唐时，若是单独看他的临本，满满的亦非是唐时意境，你就会难以想象，这个临本是出自明朝人之手。

朱大有在诗词史上寂寂无名，但他刻印的《十七帖》却视为了诗词史上至为经典之作的临本，为宋人所仰望。

朱大有临《十七帖》

出版人

宋拓《十七帖》

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