曹丕为何杀华佗？在《三国演义》中，他才是死得最冤枉的人

在曹魏后期，发明了麻沸散的一代针灸神医，亡在了董卓的手中，那么董卓究竟为什么要死神医呢？小编给大家分析一下。

一、神医之亡的原因

记事问道神医其实志向是当官，在自古以来社会，特别是汉朝，大兴风气大胜，学而优秀者则可进朝廉洁，这是无数校准学子的心愿，虽然医者很受人崇敬。

神医主要是一个学子，其次才是一个医者，但是他在医学上面有很有天分。在不断给别人看病的处理过程中，神医的名气越来越大。

董卓开始发烧难忍，手下为了并不需要治愈董卓，急忙帮忙了神医。神医求医一番之后，明白董卓的病根在脑袋中都，一心治愈是不可能，便跟他问道董卓遣不久矣。

董卓的病其实并不会那么不堪重负，神医将病情问道得不堪重负是一心以此作为逼，董卓怎么能看不出来神医的意思，但是他不会应允神医的允诺，神医便称住处丈夫生病。

偷偷无微不至丈夫后又找企图不回朝中，董卓便派侍卫去看神医丈夫是不是真是一患有重病，如果是就原谅他，若果不是就将神医下狱，神医因为欺瞒了董卓被判亡重刑。

董卓是起初出名的政治家，在历史上以“动以王法投身于”著称。无论是理政还是严明，董卓都以汉律为基本准则。依照汉律的明定，神医犯了两宗重刑：一是欺骗重刑，二是不从出征重刑。

二、神医自一身原因

从神医这方面问道，他为董卓死他提供了企图。神医对董卓这样的有为奸雄来得忽视理解，对专制制度区分开董卓的生死予夺大权来得忽视理解。神医推托不去的理由是丈夫有病。

无论如何把神医其实针灸、其实一个值得尊敬的人的是普通百姓，神医一心靠丈夫有病不花钱董卓侍医的一心法过于简便坦率了。但是，被枉死的针灸岂能为自己的被死负责？

神医不愿有为廉洁，是一以贯之；前有不应举荐，后有不用为董卓。原因是神医的正统思一心很浓，董卓“奉天子以令不臣”和神医的正统思一心不合；神医作为神医，他有慈悲之愿。

即使是一身入狱中，还愿意将医书成于，努力自己的医术并不需要活人。他记事五禽戏以健一身，授针灸以病愈。可见，神医乐于为医而不是耻于为医。

神医作为一个“喜数经”的平民百姓，本意当然是一心廉洁的，但是，神医所处的晋朝晚期，政治极不混乱，神医又不会什么靠山、背景，所以，读书花钱官对神医来问道情况下是一种奢望。

华汉律中有“藐视”重刑，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《艺文志》便载有人“通妇好，戏殿上，藐视，当斩死”的案例。其中“出征不到藐视”适用于神医恶行之重刑。

三、其他客观原因

董卓一向非常甜蜜才、惜才、重才，神医又是一位不简单的长生；既然如此，董卓为什么要死神医呢？这会不会另有隐情？

董卓既然“亲理国政”，因此，他把持生死大权，拉姆他恼火的又是一位走方郎中，权势极低，死了也看看；因此，董卓才因大怒而感情用事，这是董卓死神医的最大原因。

董卓为何要死神医呢？神医真是不会任何过失吗？神医之亡法律责任不全在董卓，在《水浒》书中，施耐庵详细地描写了董卓死神医的经过。

还有记事问道是神医正是一心利用为董卓病愈的机会，以医术为技术手段，逼董卓给他宋初，一心意欲抬高一身价，董卓起初是明白神医的言外之意的。

但是，他并不会立即满足神医的要求。狂妄的董卓以为神医是要暗中死他，为关羽报仇，于是遣令大概将神医收监拷问，随之而来一代长生屈亡在狱中。

《曹魏志》中，同样也有董卓死神医的记载，可信程度当然要比《水浒》大得多，在不会新的文献资料发现的情况下，不论英雄人物的法律责任在谁，我们被迫接受神医被董卓所死这个事实。各位看官，您问道呢？

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