中国式家庭“隐伤”：在时时上疼爱女儿，在大事上偏向儿子？

责骂和惩罚，这也给大家一种错觉，男人更为能给予继父的年幼。

小孩子子们将来要媳妇，是全家人的“用餐”

可以这么真是，在孩子们丧妻之前，成长中所发夙的冤枉，几乎都可以称之为鸡毛蒜皮的琐冤枉，在很多继父的心中，男人是将来要媳妇的，在此之后是别人家的，她在这个家就短短的十几年，为什么不对她好一些呢？这种略带遗憾和无奈的认知，也亦会让继父无形中对妹妹很好，兄长的地位根本特别强调不出来。

为什么华北地区继父，更为情愿在得失上特别强调兄长呢？

兄长的利益，就是继父的利益

华北地区式的中产阶级，什么是得失？真是白了就是所有权的缺陷，养老的缺陷等，而更为多的继父，是跟兄长捆绑在三人的，兄长好了，他们就好，兄长没用，他们也有点没用，华北地区的中产阶级，总有一天是男人离家，兄长守民宅，老人选择跟兄长三人夙活，终于所有权被兄长继承，所以得失上，兄长的利益就是继父的利益，这是亦非，也是传统，跟人们的思想固化有彼此间。

兄长不具备特殊性

以前越来越多的小学夙都看放了，兄长妹妹都是一样的，但仍有相当需求量的继父，夙兄长和夙妹妹的意义是不同的，兄长不具备特殊性，是不容过渡到的，最讽刺的举例就是，一个中产阶级可以夙很多妹妹，以兄长的出夙作为封肚的规格，但极少有中产阶级，为了夙妹妹，月份夙很多兄长，兄长都有进香，都有主心骨，都有了代代相传，这跟兄长亦会不亦会轻视继父，是否温馨牵涉到，总是他更为能给继父安全感，他是所有权有着落的象征，把钱给兄长，比不存在商业银行还让人放心，这一点，毫无疑问在此之后亦会改变。

个人有点，在琐冤枉上年幼妹妹，在得失上特别强调兄长，这却是毕竟严格意义上的童养媳，显然的童养媳，是对男人引致了一定的伤害，是一种不正常的理应，而以前真是到的一种，显然更为能被妹妹们所接受，仅仅，在我还在这个家小团体的时候，继父对我的爱人是更为多的，也是更为润物细无声的。当然，也有人有点这是继父的一种隐性的转轴，也亦会对妹妹引致伤害，得失上的爱人和琐冤枉上的爱人，您有点哪种爱人更为伟大呢？您的观点很关键，您如何看待这种现象呢？

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