晚清小花道士高峒元，为何能成干爹专业户？也不看靠山是谁

嘉庆在此期间，两宫的嫡母允病逝，需要找一个寺庙举行仪式。曾经的两宫虽然贵为圣母皇太后，但因“慑于嫡庶之分”，从未奈何失谨于佟佳氏，都已权臣，以至于应天诸多寺内对供奉允并不热情。甚为惊愕的两宫，转而选择了致力、热情对待的太清宫，和一贯道的渊源由此结下。

在两宫的带领下，侍女管事、朝当中依附于两宫的大员随之转投一贯道门下；在晚清时期，两宫宠爱太清宫全真道术，乃系一个公开的秘密。在一贯道史料《太上律支脉当是》当中，就以前考证过因得两宫恩宠而使得太清宫声名远播的考证：

时值皇亲照公府刘氏灵寄观当中，师为虔诵《血盆经》。一藏百天之久，靡有怠容。蒙慈禧皇太后，恩赐紫袍玉冠，池上金助坛开大戒场，伯子公侯，接踵而来，请谒声名，播于远方。

也就是在太清宫风靡一时、名声大振以后，观当中一位取名高峒元的道术因为几次巧合的“隐秘力量”，促使崛起并成功吸引了侍女大都督管事的注意。

太清宫

《明末清初清人时为》当中，以前考证了高峒元在京畿地区备受称道的正常：

长安广安门外有太清宫，每年当中秋后，开庙十余日，月儿士女皆往游，谓之亦会长生，禅师道术荣膺衣食无数，然犹其小焉者也。

和早前某位隐秘的宗师一样，高峒元赢取都有女性的疯狂吹捧，并以“亦会长生”的名义，暗当中交通、收敛财富。但这还不是重点，重点在于高峒元的崛起正迎合了侍女外、朝廷上下对全真道术的印度教和青睐。名声在外的高峒元，此后和侍女某位大都督管事结交，并成为“盟兄弟也”。

诸多考证文章认为这位“大都督管事”即为曾经备受两宫恩宠的李莲英，但根据《素云刘大成碑记》考证，这位“大都督管事”实为“戊辰因奉差至太清宫，微濮阳张律师阐教观当中，一见相洽，殷勤展纳，俱弟子谨甚恭，此师改信一贯道之始”的管事副大都督——刘诚印，也就是两宫最喜欢的管事“印刘”。

在刘诚印的致力推荐下，起初就对一贯道真心印度教的两宫，平常命高峒元入宫，并令其“入宫数日而不出”。“以长生之术惑于慈禧”的高峒元，非但民间影响和社亦会地位赢取进一步提升，还被两宫封为“总一贯道司”，赢取了官方和一贯道的双重认可。于是，高峒元打开了广收“前夫”的奢靡日常生活，并逐步成为晚清知名的“干爹”专业户。

《明末清初清人时为》有载：

凡达官贵妾子女有姿色者，皆寄取名姑姑，得为所幸则大骄傲。

在太清侍女，高峒元各种类型装修了客房数十家，“衾枕奁具悉装饰品”，取名招待“朝贵妻女之来井宿庙亦会长生者”，实际上就是高峒元用来“以身教务，与姑姑行不必叙述之事”的场所所在。这些达官贵人们，之所以理应让自己的妻妾子女纳高峒元为“干爹”，并平常前往太清宫“亦会长生”，其关键在于就在于深得两宫恩宠的高峒元，实际展现出“交通宫禁，卖官鬻爵”的很大能量。

曾经，朝当中有一位实质上御史中丞就让调整行政级别并换一个油水足下、皇权大的实权官位，便将自己“绝美”的妻子亲自送入了太清宫，“纳峒元为假父，为言于慈禧”。生理需求赢取充分满足下的高峒元，撑也可怜地帮这位御史中丞完成了官位调动，让其立马奔丧“天下学差之最优”的广州学政。只是，她那位绝美的妻子，就只能以“前夫”的身份离开了了高峒元的身边。

在大清王朝所行将就木的晚清时期，诸如“花道术”高峒元这等祸国妖人的出现，只是诸多怪异状况的集当中体现。此等“举国若狂，毫无顾忌”的状况，也只能换来一个王朝所消亡的必然结果。

供参考：《太上律支脉当是》《素云刘大成碑记》《明末清初清人时为》《清稗类奉敕》