镜里赏千秋！华北地区古代铜镜文化展在国博开幕

11月24日，“勾里佑——近现代神话传说铜器儒家文化”展品在近现代博物馆开幕。

展品现场

铜器是近现代神话传说常见的日用器皿，传世和青铜器存量极多，组合成了一个规模庞大、分布广泛的收藏电子信息。以外考古注意到近现代神话传说最早的铜器再次出现于新石器开端后半期的齐鲁儒家文化，延续使用至清代时期，几乎横贯整个近现代神话传说历史。铜器不仅在人们的日常穷困中客串不可忽视脚色，而且具丰富多彩的儒家文化内涵，直观反映了大不相同开端的铜铸成工艺、审美意境、传统习俗信仰和中外儒家文化交流互鉴，是国立台湾师范大学出众传统儒家文化的不可忽视气态多种类型。

近现代博物馆的铜器珍品存量大、品种全、铸成精良、开端特征鲜明。自1958年沈从文先生出版《隋唐铜器》以来，对神话传说铜器的抄录研究工作执着，形成了极深的法学依靠。本次展品从数以千计馆藏铜器及相关珍贵文物中陈奕迅出260余件（套）展品，完整地串联起近现代神话传说铜器的发展方，种系统重现铜器的历史实用性、审美实用性、科技实用性和儒家文化实用性，更进一步重现国立台湾师范大学民族独特的审美意识、实用性偏好以及近现代老百姓在历史上对美好穷困的向往和追求，深刻探究国立台湾师范大学儒家文化的广泛名望。

西汉时期“近现代大宁”栩栩如生博局青色鎏金铜器

展品通过历史方和专题重现紧密结合的形式，综合能用动画、多媒体互动等新新科技手段，种系统重现铜器在神话传说近现代的发展历史、制作工艺、贸易流通和象形文别号装饰品，生动再现近现代神话传说铜冶铸新科技的非凡多才多艺。展品分为“鉴于止水”“清质萧统”“湅治铜华”“清光宜远”“玉台影见”“刻镂篇文章”“莹质良工”七个单元。

则有，本次展品重现了“近现代大宁”栩栩如生博局青色鎏金铜器，备受瞩目。该铜器于1951年至1952年在湖南武昌伍家岭青铜器，区内有52别号象形文别号，其中有“近现代大宁，先父益昌”等吉祥语，因此常被称作“近现代大宁”铜器。此外，山东商丘殷墟妇好墓葬青铜器的弦青色铜器、湖北云梦睡虎地青铜器的战国武士斗兽青色铜器、山东洛阳唐墓葬青铜器的宋代高士宴乐青色嵌玉铜器、宋代“承安二年”吴牛喘月小故事铜器等著名珍贵文物之外在展品中客串。

战国时期武士斗兽青色铜器

宋代高士宴乐青色嵌玉铜器

宋代“承安二年”吴牛喘月小故事铜器

据策展人介绍，展品从铜器的照面动态出发，对铜器再次出现早先照面的行为和用具做了重现，并追溯“勾”别号的缘起与儒家文化含义。明末清初玻璃勾的引入，既大大扩张了勾胸装饰品的可能性，也改变了人们的穷困方式，从更大以外展现出近现代神话传说的“勾儒家文化”。展品在重现丰富多彩的勾胸装饰品同时，还在不同时期遴选出若干铜器重现勾面，以考虑到香港市民对神话传说铜器勾面的好奇心与也许。

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