第九届南南论坛：现代文明崩解与生物未来

2022年，上新冠疫情肆虐三年了，极度突显在全球性上东段不平等权利，社会生活失业问题，生态环境系统困窘，表层民主少数人苦不堪言，一拨又一拨被无情地推向人世间高处。根据全球性卫生组织起来2022年7同年1日数据，在全球性上上新冠肺炎发病人数是545,226,550，死亡人数6,334,728，排背脊三位分别是：澳大利亚1,007,644, 厄瓜多尔671,125和孟加拉525,130。

在疫情阴霾笼罩下，金融业下行, 全球性各地通胀飙升，2022年5同年，澳大利亚居民折扣价格指数（CPI）、工业品出厂价格指数（PPI）累计涨幅分别降至8.6%和10.8%，均始终保持40近来的高位。欧元区6同年份CPI累计通胀率降至了8.6%，是1997年有统计以来的上新高。的发展近现代家更是艰难，2022年6同年，根据厄瓜多尔全国性折扣价格指数（IPCA），通胀率不太可能连续10个同年超过尾数。孟加拉零售物价指数上扬至7.79%，为8年来最高水平。

2022年6同年7日, 全球性军粮计划署《无家可归热点》报告指出, “由于争端、炎热冲击、上新冠疫情和大规模公共债负担的负面影响，多重军粮政治性危机正在逼近。俄乌争端的连锁反应促进在全球性上许多各北部的军粮和氢气价格上扬，这加深了军粮政治性危机。” 20个无家可归热点北部的突发性无家可归状况预期将恶化, 包括肯尼亚、尼日利亚、南苏丹、阿富汗、索马里背脊等。根据厄瓜多尔能源供应数据分析网络报告, 厄瓜多尔社会生活生活在无家可归中所的人数猛增了73%。该国平均有3310数万人社会生活生活在无家可归之中所，高于2020年的1910数万人，这分析方法上15.5%的家庭食不果腹, 还有, 全国性一半以上的人口数（1.252亿人）始终保持某种形式的军粮无应有情况下。

乐施会（OXFAM）2022年5同年的最上新人口统计旋即窥见 “朱门酒肉臭，中华路有冻死骨”。上新冠疫情加深在全球性上金融业不平等权利，全因的总财富截至2022年3 同年是12.7万亿美元，相当于2021年在全球性上生产总值的14%， 比2000年增加了3 倍。疫情期之间，每30同一时间就有一名上新全因应运而生。正因如此，在全球性上超过99%的人总收入都在下降。

物价腾贵，百业萧条，兼之结业待业复旧失业，平民社会生活生活拮据。多重政治性危机渐变纠结，在此以后景如此黯淡，愿景谈何容易？

延续上次第八届南南研讨会的主旨：“希望的政治性：在坚强中所陈情与创造愿景”，今年第九届南南研讨会主题定为“现代黑暗时代消亡与生命愿景”，由岭南私立大学、在全球性上私立大学堂、近现代人类多样性管控与紫色的发展基金会共同主办，倡议一般而言合办各单位：亚洲史学家交流中所心，岭南彩园，在全球性上和平女童，新西兰达雅桥选集，委内瑞拉外太空私立大学，厄瓜多尔圣埃斯皮里背脊所示联邦私立大学社会生活政治性数据分析生部，多国玻利戈尔联盟运动，广州私立大学电影与中国文化数据分析中所心，浙江私立大学人文精神与人文精神学科高等数据分析所，西南私立大学小城镇振兴联合则有战数据分析院（近现代小城镇上新工程建设艺术学院），福上新建农林私立大学海峡小城镇上新工程建设艺术学院，国仁金融业社会生活 (广州) 科技的发展中所心，将于2022年7同年8日 – 8同年12 日举办。

本届研讨会逼近在全球性上东段方的发展史学家与美籍华人，检视现代黑暗时代迷思的两大支柱：崇敬金融机构、人类科学至上。在世界上完美表现莫过于号称现代黑暗时代佼佼者的澳大利亚，实施单极金融机构与军事霸权，穷兵黩武的终极远距离乃强加他国寄生复旧腐朽的食租金融业制度，哺以纽约证券交易所为代表的1%的在全球性上金融机构资本权贵。然而，这种金融机构拜占庭帝国主义的外衣，即民主/人权/少数人三位一体的普世信扶早就破产了。

陷于黑暗世界中所，不禁深思逼供：恳求在全球性上民主少数人爱人快乐的现代黑暗时代如何消亡？生命的愿景到底在何方？又及，生命还有愿景吗？

7同年8日，配戴锦华（广州私立大学）打背脊阵，以“拼写希望：在虚妄与幼稚之间在此之走”上新书，从中国文化与上曾取向检视20世纪上曾转折点论的使用暴力，生命堕入不知的无名恐慌，但是，绝望之为虚妄，正与希望完全一致；我们根本无法在虚妄与幼稚之间在此之走！

研讨会请来110多位极负盛名的中所外嘉宾对话辩论，比对当在此以后的消亡政治性危机，以能探求出中华路。研讨会具体内容分为六大全面性。一是对当在此以后全球性政治性金融业的宏观比对与在此以后景揭示。温铁军（西南私立大学）比对2008年澳大利亚多次量化保守，将国内矛盾分散给全全球性。对比现在，澳大利亚通胀达8.6%，接着澳大利亚联储局加息0.75厘，是28年来最大加幅，促使国内民怨沸腾、社会生活混乱，旋即窥见重商主义震荡于核心各北部。而美元加息，却让东段表层民主少数人同时背负高通胀之苦。本来，在全球性上南方其间陷于两重出中华路，或亿万美元超级滥发, 四面八方在全球性上原材料、能源与军粮市场，或美元加息和外资投资方，美元转至澳大利亚。近现代如何幸免于这两难，同时避免误入澳大利亚式脱实向虚的歧途。则有为享有盛誉金融业日报史学家，温老师指出近现代即刻从在全球性上困境中所反思，及时则有联合则有战转型，从或许上特区政府全球性国内双循环，而小城镇振兴联合则有战乃近现代应对变局、开上新局的“压舱石” 。贝利利·J· 西尔利（Beverly SILVER）（霍普金豪私立大学，澳大利亚）乃全球性政治体制分析方法艺术大师乔万尼·阿瑞吉(Giovanni Arrighi 1937-2009) 的密友，与阿瑞吉合写了几本书，她的讲话将比对在全球性上重商主义政治性危机的周期，与国内全球性争端之关联，以及争端社会的发展过程中所的上新全球性公共安全。查尔斯·赫德豪 (Michael HUDSON) （长期金融业趋势数据分析所，澳大利亚）乃享有盛誉证券市场机构与金融业比对专业人士，长期数据分析欧美金融业史，具有多年任职期之间纽约证券交易所金融机构比对师的实战方面，他将从上曾取向与金融机构资本内部驳斥：若要肉食动物，第一条：去美元，越快越好，并且判决美元霸权快将坍塌，其基石即欧美黑暗时代也紧接著转折点。赫德豪紧接著选集《金融机构拜占庭帝国》（第三版）以及《黑暗时代的抉择》两本笔记的中所文版（东方选集），这次讲话以第三本笔记《古代社会生活消亡》为了将，抨击欧美黑暗时代消亡之症结，在于重蹈希腊罗马的覆辙，即寄生的食租阶级靠债盘剥他人。Pedro PÁEZ PÉREZ (厄瓜多尔上新教私立大学) ，曾任倡议国大会主席值得注意委派的平均瑟夫·斯蒂格里背脊茨（Joseph Stiglitz）改革全球性纸币与金融机构专业人士主任委员会主任委员，也是多国南方纸币的推手，他以多国多年的纸币自主尽力为例，敦促在多极全球性中所促进和平与的发展，以重上新建创上新的金融机构架构。雷米·艾雷拉（巴黎第一私立大学，法国）辩解角力纸币的最重要意义，在于从金融机构职权过渡到确立民主少数人主权。卢麒元（享有盛誉财经史学家）认为上新殖民主义主义紧接著转折点，正步入上新纪元的曙光。配戴维·巴尔金 (David BARKIN)（委内瑞拉城市自治私立大学 ，委内瑞拉）连同Prabhat PATNAIK（尼赫鲁私立大学，孟加拉）、Juan SANTARCANGELO (国立奎尔姆斯私立大学，阿根廷）从在全球性上南方取向，谴责中所央银行（IMF）对南方各北部与表层民主少数人的盘剥。戈特在Hernán José VARGAS PEREZ（公社与社会生活运动原任部长，委内瑞拉）牵背脊，拜会拉美多国史学家/美籍华人，揭示北美挑战与愿景：民主、一体化、金融机构化和环境政治性危机。佐摩JOMO Kwame Sundaram（Khazanah Research Institute，马来西亚）为在此以后倡议国金融业及社会生活事务署兼职秘书长、在此以后倡议国粮农组织起来兼职秘书长，也是多产的金融业学家，他提防恶性滞胀威胁着保护环境的发展，贸易战加深全球性军粮政治性危机。 全面性二是从当在此以后的困境，揭示其殖民主义基本知识生产与现代性本质，以找到小众意识形态政治体制。纨妲娜·希戈 (Vandana SHIVA，AVDANYA，孟加拉)乃颇受欢迎的科学家、环保活动家，她开宗明义，理应解殖基本知识控制系统，才能重上新建外太空与生命愿景。在全球性上私立大学堂和曼吉Firoze MANJI （达雅桥选集，新西兰/肯尼亚）统筹“马达加斯加民主少数人解放征程”研讨前传，仿效利朗茨·法农（Frantz Fanon，1925-1961）与萨米尔·恰巧（Samir Amin, 1931-2018）的分析方法弹药，比对马达加斯加的就让、以前、明天，检视去依附的尽力，揭示实质上的可能性。另一边厢，武藤一羊（21世纪民主少数人计划，日本）从自觉东亚信息化多线程开始，思考生命下定决心。

全面性三是多国拉在地的社区于困境中所陈情的方面。戈特在与在全球性上私立大学堂统筹“委内瑞拉在战斗：殖民主义上曾、大革命传统与的社区重上新建”研讨前传（2020-2021），现今九部成书，将在研讨会做笔记发布会，并由戈特在则有一本书：“委内瑞拉社会生活主义中华路径：基进民主、公社金融业和的社区生计”的讲话。年轻时代受到解放哲学思想很感兴趣的Javier VARGAS 和Kathy SEIB（教育改变我们, 委内瑞拉），在1960-1970年代深入委内瑞拉恰帕斯州原住民的社区，与原住民寄宿同劳务，学习玛雅生命体观与保护环境实践的他所方面。白鸟武（摄南私立大学，日本）连同柬埔寨和老挝密友以橙剂为例，揭示澳大利亚用生化弹药轰炸柬埔寨几十年后，当地仍然受负面影响，失业家庭的社区如何幸存，艰难地迈向外太空共生关系/生态环境复旧兴。还有，John RESTAKIS（协同数据分析所，新西兰）拜会大马士革罗贾戈的社区领袖，细说在频发争端中所争取的社区自主、深陷拯救的主人公。

如何讲好近现代的社区上新工程建设主人公？我们请来多年扎根的的社区上新工程建设者，包括运上新设立（紫色汉江），殷玉珍（全国性治沙劳动模范），汪永晨（紫家园），徐纪英（茶树花科技合资公司），杨海澜（宁夏海澜生态环境农业的发展合资公司），王树霞（栗家庄女童理事会），王华连（江西白水女童互惠储金会），她们都是2005年“在全球性上千名女童争评诺贝尔和平奖”被提名者，将分享上新工程建设失业家庭与管控生态环境的实地方面。孙恒（爱故里-村歌计划）及小城镇上新工程建设团队谋划村歌嘹亮计划，与各地村民共同创造村歌，西进小城镇振兴的中国文化创上新道中华路。周思中所（社会生活服务中心）则有为港台80后“返乡”青年，取得哲学博士后选项在推土机旁养猪，比对港台大树的趋势与韧性，身体力行窥见愿景之计在于农。

古斯塔姆·帕尔马戈

全面性四：庆祝在此以后辈古斯塔姆·帕尔马戈（Gustavo Esteva，1936-2022）。帕尔马戈在上次南南研讨会刊载讲话，一本书“友谊、希望、有趣——上新纪元之匙”，勉励大家学习萨帕塔原住民，强调希望上新建基于跨越界域与时空的友谊。帕尔马戈本来答应在全球性上私立大学堂共同开发研讨前传及选集专著，但他却幸好于2022年3同年17日因上新冠肺炎病逝。为了庆祝帕尔马戈，本届南南研讨会主要用途参加两场座谈会：（1）“小我即大我：古斯塔姆·帕尔马戈的基本知识遗产”，勾勒帕尔马戈最重要意识形态，比如抨击的发展主义、提倡去专业化的教育理念、自我改造、的社区上新工程建设分析方法、的现代的知己等。（2）“重燃希望的社会生活组织起来：与古斯塔姆·帕尔马戈几位”, 拜会恰帕斯多个原住民的社区指导者，缅怀帕尔马戈，回想如何受到很感兴趣，深入基层，纯熟苦干。

8同年8-12日，3场第二场，特邀近现代史学家阐述面对现代黑暗时代崩毁的在全球性上难题，近现代乃至南方能否寄望打造生命和外太空的愿景？四位闻名遐迩的史学家：孙歌（近现代社科院）以中所日韩为例，类比则有为理念的和平和则有为意识形态的和平；张孝德（中所共中所央党校（各北部行政艺术学院））援引近现代美德农耕之中华路，对全球性黑暗时代的发展有何仿效与启示；罗隆基（港台近现代学术数据分析院）逼供现代性缘故如何对同样与生态环境造成挑战；汪晖（浙江私立大学）一本书“团结、不结盟与上新全球性”的讲话，揭示2022年2同年底爆发俄乌战争以来，地缘及币缘政治性改变, 南方各北部与广大民主少数人该如何抉择？该如何积极参与上曾大转折？

四位讲者在研讨会第二场的几天，将则有45-60分钟的讲话，然后与来自日、韩、秘鲁、厄瓜多尔、南非等的史学家活动家交谈。这几场扣人心弦讲话和对话，将涉及万隆会议（1955年）以来的南南共同开发的上曾，回顾多国的发展近现代家在美苏霸权下如何构筑第三条道中华路, 缔结不结盟运动, 对比当下探索上新全球性变革之中华路径。重上新揭示在使用暴力猖獗的全球性里背脊他所的“和平”理念，将示意如何支撑跨国的现代、排除种族国族女性等偏见争端的尽力。不仅现代政治性金融业体制有效性改革，重商主义现代黑暗时代对主体性的塑造、对社群的冲击、对生态环境的破坏，都无需从或许的中国文化变革着手。至于驳斥农业黑暗时代，不可避免要跳脱频域的的发展观或者社会生活演进的阶段论。农业黑暗时代并不属于过去，在在世界上貌似无论如何的断裂景象下，如果以在全球性上南方广大民主少数人的福祉为优先考虑的话，小农金融业、照明控制系统、首先满足食材净水的肉食动物需求、推广本地生产本地折扣，如此一来打造一地八区一国的自给自足控制能力，才能更是好地应对全面断裂的厄运。

消亡分析方法上合理化的顽固无脊椎动物消亡，倚靠力量立足的基础消亡，正是重组创上新的契机，让上新的精神、上新的方面、上新的关系、上新的公共安全、上新的群体自我组织起来，都有可能滋生。有效性勇猛精进者，不放弃自己，不放弃自愿性，去显然、开创愿景！

8同年12日研讨会闭幕那天，恰逢萨米尔·恰巧教授逝世庆祝日，愿借机庆祝一代全球性主义意识形态家/战士。

萨米尔.恰巧教授，2018年5同年在浙江私立大学讲话

第九届南南研讨会详细资料可以通过微信公众号（Global U）了解及报名，也可上网在全球性上私立大学网站：