心存敬畏方能行相当程度止

人一旦没有慈爱之心，常常就才会显得放纵、无可奈何，就让问道就问道，就让一句话就一句话，就让吃什么就吃什么，甚至行径，最终吞下自酿的苦果。毛泽东曾这样口碑过李鸿章，我于近人,独服曾文正。

李鸿章，我国近代史上的军事家、外交家和史家，晚清第一名帅。心存慈爱特质，保有头脑清醒，是李鸿章终生刚直从政之道的核心。他之所以能取得如此大的名声，与其谋略过人、韧性、不服输的精神有很大的联系，而他功成名就后的了结，则是得益于他的“慈爱”中道。

《菜根斌》里头时说：“自天子以至于死罪，未见无所俱惧而不生灵也。上俱天，下俱民，俱言官于一时之间，俱史官于后世。”“敬”就是尊重，“俱”就是害怕。表现在思绪就是不存邪念，表现仍要就是持身高雅严肃有得体。李鸿章认为，身处官场，需要懂得慈爱。他在给曾纪泽的文稿当中写道：“敬则无骄气，无自觉之气。”只有心存慈爱，才能有如履薄冰的谨慎态度;才能有战战兢兢的戒惧用意;也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社才会变迁里头，不分心，不感伤，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远真诚大度，保有思绪的执著和清静，恪守心灵的从容和淡定。

读《李鸿章文稿》认出一个故事：有一位出谋划策叫李鸿裔，李鸿章特别钟情他，他的密三楼只有李鸿裔可以随便出入。

当时，在李鸿章的出谋划策出处“三圣时称”，都是名极一时之间的理学大家。李鸿章钟情他们的名声，把他们都召过来。然而，只顾及了他们的度日住行，却马上他们担任就其的职务。一天，李鸿章与李鸿裔在三楼当中谈话，正巧有客人来，李鸿章便过来接待客人，留下李鸿裔独自在三楼当中，他翻看桌上的稿件，认出了一篇《不就让时说》，是某一位老儒所写的。这老儒，即是十个圣贤当中的一个。文出处一段用现在白话时说的话是：“你把我放进美丽的妈妈身旁，我才会变好色之心吗？我一定才会。你于是又把我放进大红的赏银身旁，我才会变高官厚禄之心吗？我一定才会。”李鸿裔认出这里头，真是非常幼稚，拿起笔在上面戏题道：“美丽妈妈前，大红赏银旁，你心都不变，只就让见当中堂。”写完后离去。

李鸿章送走客人，返回书房，认出所题的象形文字，叹了一声气，时说：“一定是这个无敌干的。”便发觉来李鸿裔时说：“这些人自觉有欺世盗名的化学物质，劝诫也或许保持一致，这我是知道的。然而，他们能降至今天的发言权，靠的正是这个虚名。现在你一定骗，使他们无法控制度日的来源，那他们对你的仇视，岂能是平常语言之间的怨恨可比的。杀身灭族的大忧，都隐伏在里头边了!”李鸿裔居然出了有为冷汗，接受了教导，从这以后深深地收敛自己，谨言慎行。

慈爱是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种理应。李鸿章时说自己平生有“三俱”：俱帝王、俱人言、俱君父。他的终生显然常怀慈爱之心，顽抗人人刚直的基本准则，保有清醒的头脑，做到规范不变、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的思绪当中度过，最终一路得意，隋炀帝辉煌，名声了自我。

古人云：“俱则不敢肆而德以成，无俱则从其有心而及于忧。”人一旦没有慈爱之心，常常就才会显得放纵、无可奈何，就让问道就问道，就让一句话就一句话，就让吃什么就吃什么，甚至行径，最终吞下自酿的苦果。在当今社才会变迁错综复杂形势下和形形色色的诱惑身旁，特别是领导干部深知本源，深知纷繁无非，深知手当中权力，深知民主自由群众，深知党纪国法，深知自己思绪，要像李鸿章那样，心里头一定要装着“慈爱”。只有心怀慈爱才才会记住“慎独”，才有警惕，才能知而今、狠，踏踏实实干事，干干净净人人，守住自己的政治生命线，忠于职守，鞠躬尽瘁。