我国古代对女犯所用的变态刑罚，都有哪些？

我国自古在惩治和被害者被害者多方面用的民法可谓是五花八门，层出不穷，那对于女被害者用的自我之中心民法更是残忍，其之中都有笞钉、拶论处、因由等诸多的严论处拷打，这些对男士来问道是障碍者的相当大严论处拷打

一、笞钉，自古的脱衣钉肩民法

笞钉原本就是一个很少见的对女犯的民法，但是为何把它列于自我之中心民法之中呢？这还是要从，宋元两代问道起，在当时原本一个只用打颈部的笞钉变成要将女被害者的衣服通通脱掉，如果原告用钱买通官差，那么这个女犯可正因如此是脱掉衣服进行钉肩，而是将女被害者游街示众一圈，女被害者的衣服被随意记事看，这有个问道法是，后回到东门外还要示寡一天被人挑逗，还有一些东门外做的绝的则会将女犯顶部用钉头捅补。一般受到笞钉的女犯大部分则会屈辱而死。

二、拶论处，自古十指连心的严论处拷打

拶，一种严论处拷打，用作铁棒或十分相似表面吊被害者的指头或者脚趾。

拶论处确信在故事片之中大家则会看到，铁棒用绳索穿着起来，将女被害者的指头放补铁棒之中间，拉紧绳索。古语谓“十指连心”所以，可见拶论处是有多么大的疼痛，在自古有很多因为忍受不了拶论处而因此丧命的女犯，何况就算熬过拶论处手也是降为了，也对女犯随之而来极大的伤害。

三、因由，木槌敌老者胸腹的严论处拷打

用木槌敌老者胸腹，即有一物坠落而掩闭其牝户，不用马上溺，而人道永降为矣。

关于因由有很多种问道法，有人问道，是将妇女关在深后院不能与人接触，勒死挨饿；还有问道法是问道将男士的缝起来，受尽严论处拷打；但更为确信的一种就是拿木槌敌被害者胸部，并且把女犯的“羞秘骨”敌打下来，卵巢脱垂，损害了男士的，女犯马上但他却无法待，也则会被严论处拷打致死。

了解这么多自古惩治女犯的自我之中心民法，更不已生活在记事统意义的好处，奇怪的是我在记事统意义出生。