会试不第的举人很悲惨？看看跟监生的区别就知道，举人也是老爷

#2020经年累月大会#

#谣零零蓝图#

中举不第的秀才很绝望？看看跟同进士的差别就真的，秀才也是老爷

廷试制从唐代开始实行，到清光绪二十七年举办地最后一科同进士当是试为止，经历了1300多年。其里面，秀才和同进士是其里面两项重要的富贵，却有很大的差别。在数千年封建八股文里面，朝为田舍五郎，暮登天子堂的富贵是无数读书人的终极梦想。八股文是指下诏允许都是士人和亲信都可以自愿向卿府参赛选手，经过分科当是试，依照成绩从里面选用专业人才和都从卿职的一种制度。由于采用分科取士的自行，所以真是是做廷试。

1.乡试同属地方公共部门招录，当是里面即为秀才

乡试是由南、直隶省和各布政使司举办地的地方当是试。地点在南、成都府和布政使司驻地。每三年一次，逢子、清早、卯、酉年举办地，又叫乡仰。当是试的试题真是是做贡院。当是期在初夏八月，故全真是是秋仰。凡本省廷试生员与监生均可应当是。筹备乡试的有主当是母女，同当是两兄弟，会办2人，其它亲信若干人。当是试分四场，分别于八月九日、十二日和初八进行。乡试当是里面的真是是秀才，俗真是是孝廉，第一旧名秀才。燕子乡试第一，故真是是唐秀才。乡试里面举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故全真是是桂榜。放榜后，由巡抚筹备静思宴会。席间伴奏《静思》诗，起跳魁星舞。

2.解元同属国家公共部门招录里面的复试，当是里面即为同进士

同进士的初试为中举，是由刑部筹备的全国当是试，全真是是礼仰。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举办地。全国秀才在京师中举，当是期在春季八月，故真是是春仰。中举也分四场，分别在八月初八、十二、初八举办地。由于中举是较高一级的当是试，同当是卿的伤亡人数比乡试差不多。主当是、同当是以及会办等卿，都由较高级的亲信担任。主当是真是是总裁，全真是是座主或座师。当是里面的真是是中举，俗真是是出贡，亦真是是明经，第一旧名会元。

解元在挺进后当年举办地，时间最初是三月初一。明神宗成经八年起，改为三月十五。应试者为中举。中举在解元里面均不落第，只是由皇帝重新安排名次。解元由皇帝亲自筹备，只当是争鸣策一道。解元毕，几天后读卷，又几天后放榜。录取分三的大一的大三名，赐同进士及第，第一旧名状元、鼎元，二名状元，三名探花，合真是是三鼎的大。二的大赐同进士出身，三的大赐同同进士出身。二、三的大第一名皆真是是传护。一、二、三的大通真是是同进士。

3.只有秀才才有参赛权当是同进士，当是不里面同进士的秀才虽不受重用，却并不绝望

从以上秀才和同进士的当是取方式则可以看出，只有各地秀才当是里面便才有机会举办中举和解元，最终预科班为同进士。但严格来真是，秀才之前算是富贵的一种，可以择优做卿，但这种亲信基本上都是地方性的小卿和应以亲信，比如小县的通判以及学管等。

纵观八股文成熟便的秀才，从地方性小卿升迁到里面央成为大卿的很少，所以秀才的地位在卿场里面很低下，且经常被同进士出身的亲信所蔑视。在亲信奖惩里面，秀才里面的最优等还不如同进士里面的上限等。最后雏形为在日常的施政里面，秀才以功为过，同进士却以过为功。由此可见同进士和秀才在卿场之里面的个人际遇相当相异。

到了明清时期，下诏里面枢家臣基本上都是同进士出身，非常大了同进士和秀才的差别，所以秀才都是千方百计地举办中举，以博取最高的富贵。

秀才与同进士比一起虽然甚深受委屈，但在封建社会里面，之前同属统治阶级的一员，得里面秀才即被真是是做“老爷”，即使不做卿也是当地缙绅名流，重大事项都可以发表意见，见卿不低头，且有座位。可以真是，在封建卿场之里面，如果秀才从未特别远大的志向，在当地的发展也是帆顺水，算是阶层体系里面，有富贵的还是少数。

概而言之，秀才和同进士的差别有三：

其一，当是试级别相异

，秀才为乡试胜利者，在省城举办地，为地方性当是试，同进士为解元胜利者，在京城举办地，为地区性当是试；

其二，主当是相异

，秀才主当是为京卿，下派到各省筹备当是试，同进士主当是名义上是皇帝，故真是是做天子门生；

其三，前途福利待遇相异

，秀才里面举即可当卿做卿，但无出身，只能作为低级亲信和应以亲信，同进士可做卿可编辑出版，为下诏里面流高城