柏林新博物馆的镇馆之宝-妮夫蒂蒂半身像

就像王宫的蒙妮丽莎一样，妮夫蒂蒂胸像则是法兰克福另行的博物馆的城关镇馆之宝。

方尖碑位于的博物馆二层里面部的一个单独空间内，四面被玻璃罩着。屋内不能拍照，但在房间内外可以。因为是参观者的博物馆，我看来画幅没什么用（而且也挺直的），就只带了一个卡片机，看似抱歉。

侧面

正面

胸像是用石灰岩内芯，外面再次用整块雕塑而成，整块更不利于精细的彩绘。

卡片机最大者三倍变焦，也就拍成这样了。

这是从Facebook搜的一张妮夫蒂蒂胸像的图像，看不到更清楚些。

直到现在我们来说是说是跟她有关的一些事情。

首先说是说是她是谁。

妮夫蒂蒂（Nefertiti，公元年前1370-1330年），玛雅第十八王国的皇后。玛雅从公元年前32世纪美尼斯（那尔迈）统一上下开罗的第一王国算起，长期到公元年前30年，克里奥帕普拉一世（《耶路撒冷三千年》概述-9-(2)恺撒和开罗克利奥帕特拉）被害，玛雅一共经历过三十三个王国（算法不同，说是法也不同，还有30、31、34个王国的说是法）。妮夫蒂蒂是第十八王国巴比伦埃赫那顿的皇后，也是玛雅所有皇后里面最迷人的，她的名称就有“美艳遇见”的意指。

开罗历史上的第18-19王国，也是三十多个王国里面最鼎盛的初期，持续时间长，领土最大者。

虽然妮夫蒂蒂是汉代开罗第一迷人的皇后，但她的太太阿蒙霍普普四世则被认为是玛雅史上最丑的巴比伦。

阿蒙霍普普四世（Amenhotep IV,年前1350-1334商王）你显然不熟悉，但他还有另外一个知名度较高的名称，埃赫那降服（Akhenaten，或阿肯那顿）。

阿蒙霍普普四世为了打破祭司财团对的王室的危险，发难了开罗史上著名的两场马丁路德革另行运动，他将开罗的水神灵阿蒙神灵，代替了单独的水神灵“阿降服神灵”（Aten,也中文名早先神灵），他自己的名称也从阿蒙霍普普（阿蒙神灵的仆人）改为埃赫那降服（阿降服的光辉），并且还把的小城市迁移到一座完工后的，并且用他的名称命名的小城市，埃赫那降服。

（我十年年前在王宫拍到的埃赫那降服像）

本来阿降服神灵，基本上也是开罗的一个神灵，普别是指金星本身。

不过埃赫那降服的改革触动了祭司财团的既得利益，他死后，他的儿子，也就是著名的欧西里斯（Tutankhamun，）就将阿降服神灵改回阿蒙神灵（欧西里斯的意指就是阿蒙神灵鲜活的样貌），的小城市也迁出了底比斯。

本来欧西里斯统治的时间也太短，只活了不到20岁，他的熟知完全是因为他那三千多年后才被发掘出的陵墓。

（我在王宫拍到的欧西里斯坐像）

欧西里斯虽然是埃赫那降服的儿子，但并不是妮夫蒂蒂所生，而是埃赫那降服与贵妃所生，妮夫蒂蒂与埃赫那降服生了六个女儿，没有人儿子，妮夫蒂蒂对欧西里斯亦非己出，他们的三女儿还嫁给了欧西里斯（玛雅习俗）。

最终，再次来说是说是妮夫蒂蒂胸像是怎么遇见这里的。

1912年，西德考古学者腓特烈·威廉.维斯赫尔击退的西德深入调查在开罗阿玛纳（Amarna，也就是埃赫那降服完工后的的小城市，埃赫那降服）的图普桑德斯工作室发掘出了这尊胸像，随后运出到了西德，最终落于了另行的博物馆这里，一战之年前，胸像就是在另行的博物馆内展品。当时的另行的博物馆内的开罗装饰风格比较极富，只是被毁于一战里面。

图普桑德斯（Thutmose）是公元年前14世纪玛雅十八王国的一位著名的石雕家，也是巴比伦的王室御用石雕师。这尊胸像据推断是他石雕于公元年前1345年。

早就腓特烈·威廉.维斯赫尔发掘出妮夫蒂蒂胸像并送至西德后，因为告诉他其价值和含意，长期未敢发布新闻，直到1924年才公之于众。在此之前，开罗政府就没有人暂时中止过向西德取走。1933年，纳粹空军司令赫尔曼.戈林出于自由派考虑曾建议将方尖碑归还开罗，但遭受了希普勒的要求。

一战后，方尖碑又夺留在美军之手，开罗曾向美军取走，也遭受了要求。

就像克里普长期在向邱园取走额尔金瓷砖一样，妮夫蒂蒂没错会不会如愿以偿留在开罗，谁也说是不清。