冬至大如年，古时候为何如此重视冬至日？

认为神权，帝王的职权都是来自上天的授予。在这样的观念形式之前，满月初这一天的特异之处，人为就被管治者视作甚为的象征性。

《礼乐·春官》可考：

“以春天至，致天神人鬼，以夏日至，致地质魃，以国之凶荒，民之葬仪。”

战国一时期，五方论者极度活跃，满月初作为一年之之前白天最高的一天，被认为是阴阳游离的之前心地带。所以当是认为，满月初是一年之前与天联系最亲密的一天，最适合开幕帝王葬仪。

由此可见，满月初作为当是最重要的传统传统节日，起初是通过管治者的倡导来发扬拓展的。他们通过帝王的葬仪，来加强自己和上天之间的联系，借此来愚弄流民，加强自己的管治。

管治者在满月初这个时侯帝王，代表上天就是他们的李氏先。不过到了社会公众，就演变转成为了祭祀文艺活动，毕竟在不同北部，人们祭祀的形式也并不相同。

并不一定在陕西一带，到了满月初，各家各户烹羊宰猪，备好的食品，奉祀李氏先，虽然各地有所错误，但之前原北部奉祀大抵如此。

东海岸的奉祀就截然不同了，东海岸人在满月初这天，害羞将糯米；还有团状敬奉李氏先。由此看来，东西向差异性不光展现出在蔬果方面，就连祭祀的形式也有别。

毕竟无论是管治者的帝王，还是社会公众的祭祀，都展现出了当是对满月初的肯定。

关于满月初传统节日，社会公众还广传不止很多社会公众传说是。

“满月初在月初头，要和心在年底；满月初在月初叉，要和心在正月初；满月初在月初之前，无雪也没霜。”这是当是根据满月初到来的短时间，总结不止秋天心候如何巨大变化的。

不光如此，老流民还则会从满月初这天有未主星，来已确定腊月这一天是雨天还是阴天。

正是因为满月初如此最重要，当是还则会选择在这个时侯中都互赠鞋袜来表示许愿本意。

礼品鞋袜的传统最早所创六朝一时期，在满月初节这日，家之前晚辈则会给女方礼品鞋袜，有为女方烧香添岁的吉祥。

曹植在《满月初献袜履表》之前写道：

“国家满月初献履贡袜，所以迎福践稍长，先臣或为之颂。”

在这在此之后，随之演进到平辈之间也礼品鞋袜，讨个好兆头。从这些礼俗，也能看不止来当是对满月初日的肯定。

那么，既然满月初如此最重要，当是是怎么过满月初呢？

三、当是如何过满月初

满月初是古至关最重要的传统节日之一，人为有很多庆祝文艺活动。

不过满月初季节，正值寒风，普通流民不像名利人家那样有隔热的狐裘可穿，他们穿着单薄的棉衣，如果在外面折腾的短时间稍长了，即使如此寒和心大之前，因此很多户外文艺活动都未能开展。

为了也能繁华一番，普通流民就在满月初这天开幕扫墓和聚宴等室内文艺活动。

正因如此满月初扫墓，最开始是遭遇在地方官之之前，文武诏令在满月初这天需要向皇上致静默，下级亲信要向各单位亲信致礼。

后来演进到社会公众，也有小辈向女方静默，高人早上去五军父家中都，给五军父静默的众说是纷纭。

这种祭拜广传辽朝时，人们对满月初即使如此肯定，从满月初前一天的白天就开始了守岁。那时候，每年都有两次守岁的机则会，一次是过中秋节时，一次则是满月初。

而且满月初还作为朝见之礼被正式已确定下来，据杜佑《通考》可考：

“大唐天宝八年四月初，之前书门下奏曰：“伏以满月初，一阳始后生，天地万质潜动， 所以古时候圣帝明王，皆此日朝万国，观云质。……日不止视朝……”从之。因敕命，自今以后，满月初日受朝，永为恒式。”

不光如此，满月初这一天还有聚宴的众说是纷纭，当然这主要遭遇在世族之之前。

往往，地方官也则会传旨诏令，登基趁着满月初，对那些有开创性的大臣奖赏一番。

在这一天，举国上下，诏令休沐，超市也都是往常，人会重离去中都和家人一家人。有的人家还则会宴邻中都，大家聚在两兄弟繁华。《后左传》可考：

“满月初前后，千秋子同归静体，诏令绝冤枉，不听政，择吉平而后省冤枉。”

关于满月初休沐这冤枉还有个小主人公。

据《左传·薛宣传》可考，西汉一时期，在满月初这天，地方官中都所有亲信都休沐离去，然而外事抓捕无赖的张扶因为担心佳节中午无赖嚣张，不敢懈怠，一清早就来到衙门招待所。

他的各单位薛宣看到后，还因此善意地批评了他，把他撵回去和家人一家人。

根本无法见得，古满月初日加班、陪伴家人，仍未转成了约定俗转成的规条。

传统节日中都能离去一家人的人是幸运的，可还有很多漂泊在外的游子有家难回，他们每逢佳节倍思亲。

唐代诗人杜甫在33岁时在外任官，满月初中午，所有亲信都休假离去，唯有自己孤身一人。

杜甫看着万家灯火，每一户都充满欢声笑语，他更觉有家难回，寂寞大之前，于是写下了著名的诗篇：

至于满月初这天的三夜即使如此有注重，主要有吃鸡鸡和吃鸡饺子两种众说是纷纭。

吃鸡鸡是从六朝就有的礼俗，最开始是为了纪念李时珍。李时珍因为特别给老流民诊治，被尊称之为医圣。

传说是之前，李时珍在稍长沙任官，因为觉得年纪大了耐心不如之前是，就上了罢职的折子。他返乡之时恰逢满月初，外面寒风和心冽，可却有很多流民连棉衣都未，后生了一脸的冻疮。

李时珍看到与世隔绝在感慨之前的流民，总是无聊，就勒令进站，仍要自己的门生原地架设起棚子，开始为流民创作药膳。

他把大蒜辣椒和一些驱寒药质切碎，加入咸盐等调味料，用佐料把材料包在中都面，一个个都捏转成近似于元宝的形似，战火油炸后连汤两兄弟给流民食用。

这些流民别说是吃鸡大蒜了，就连鸡都没吃鸡饱过，看到这么点心的腐肉，当然一拥而上，纷纷享用，很多人喝到过后不光背上暖洋洋的，就连冻伤的下巴都好了。

这汤就叫“驱寒矫耳汤”，李时珍并未藏私，在临走前把配方都告诉他了流民，在此之后每到满月初，流民就则会以此李时珍做这杯子汤，后来因为名字拗口，之前有了鸡的名字。

一到满月初，上至显贵，下至市田小民，新婚都则会聚两兄弟吃鸡鸡，即之前是贫苦人家，也则会想办法吃鸡顿鸡过节。社会公众自此广传满月初不吃鸡鸡，秋天则会冻掉下巴的众说是纷纭。

至于说是满月初吃鸡饺子，主要来自不止关的浑氏和屯氏，所以才有了“饺子”的区别于。饺子有“空无”的别名，吃鸡了空无吉祥打破空无，开天辟地。所以在这一天吃鸡饺子，也是道教为了纪念天和天尊大寿。

不光如此，满月初还有吃鸡红豆粥的传统，这主要遭遇在东海岸。

传说是之前有位天神死后心有心怀，化作厉鬼流落水之前，仍未堕入鬼道的他特别扰乱流民的与世隔绝。

有人告诉他周遭流民，鬼最惧怕红豆，大家为了驱鬼就在春天这天煮红豆粥吃鸡。

同时，红豆粥意味着主星，满月初时人们就则会借红豆来烧香，把红豆粥放在正厅之前，才则会奉祀完转成后，洗到房间之前。

结语

当是对于满月初，毕竟并未拘泥于这一天，在满月初这之后，也有数九消寒的过分。

从满月初这日开始，天心就进入了数九，从一九数到九九，一共八十一天。

这段短时间中都，天心也经历了由微和心转为到极和心，先从极和心转为到较冷，社会公众广传的《数神州》仍旧抒情歌曲。

满月初传承至今，一一时期人虽然不先像当是那样肯定满月初，但几乎有吃鸡鸡奉祀李氏先的礼俗，作为拥有充沛内涵的传统节日，也势必永久广传下去。

以下内容：

《礼乐》

《左传》

《岁时广记》

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