新婚姻法告诉现代台湾人：结婚前必须知道的常识，无知者不被同情

丧偶家庭是人一生未能回避的戏谑，即使选择不婚也是建立在对丧偶了解到后要用出的选择，而现代全球化立法是庇护所每个老百姓就此的边上防线，道德人伦都不足以在关键性时刻为自己的利益堂堂正正，只有立法。

所以对新丧偶法之中指引；也丧偶家庭抉择的一些基本常识，是成年人必备的一课。

一、庇护所有产者的财物，女生平等

在传统的思一心体系之中很多小孩还确信老婆赚养家，自己负责要用好贤内助。

如果还按这个期望去自营自己的一生，不来，一般下场就是成为被时代遗弃的那批人。

背诵新丧偶法的核心地精神后，无论女生需要共同努力花钱事业，参与全球化各种竞争，无关性别。

丧偶不再是老婆的一处和退路，立法已经把这条路给广大胞给堵死了。

无论女生，在职场厮杀不要有幻一心，老婆需花钱事业，和老婆一样为自己打拼，因为立法不坚称琐事和财物具有同等的效用，只庇护所有产者的财物，没有女生差别。

老婆还有什么理由不共同努力。

无论有没有以上学历和商业界，需要具备维生自己的专业知识，维生自己才是最关键性的生存之道。

二、结婚老婆搬来的传统被打破

小时候总是不行晚辈们说，小孩要赚搬来娶媳妇，小孩只要匆忙嫁妆就好了。

但新丧偶法知道所有年轻人，结婚前搬来某种意义是老婆的事。

所有性恋，为什么老婆可以三代承接家底也要咬牙买婚房，身为独生女的性恋就不能如此，把大把的钱用在穿衣化妆取悦老婆，新丧偶法了解到了这是最肤浅的举动。

来得少案例显现，结婚前搬来，女方装修，婚后矛盾显现的时候发现，根本值钱的只有住所，而立法只庇护所有房一族，无论对方在丧偶之中是否有过错，结婚前财物就是结婚前的，这条边界线。

三、立法不坚称琐事效用

在全之中国暴政的自觉，一心都不一心毫无疑问确信男主外女主内是最好的丧偶模式，婚后老婆就无论如何分担琐事和扶养子女的责任，老婆继续要用他结婚前就在要用的现职事，赚。

来得少全职来得来得还有少部分全职主夫在面临丧偶危机的时候，才察觉到立法对琐事的效用却是不赞许。

老婆要盖住自己的圣彼得心地和女人幻一心，老婆赚得意，自己照顾孩子们分担琐事，把侧面照顾好，要用个在生活中，但一般而言这是走向被全球化淘汰的关键性环节，丧偶法很其实知道了，不可取不所致立法庇护所。

四、婚生子和生父享有同等特权

意外事件其实还不算最奇怪的，毕竟以前这样的事已经全因，大家都知道婚内意外事件立法并没有实质性的惩处条款。

最伤人的不是意外事件，而是生父女的显现，即使意外事件方拿出家庭收入的全部去扶养这些生父女，这也不犯法。

立法只原则上重婚罪，但没有原则上婚外生子的入狱。

一旦显现生父女，意外事件方不再拿钱回家，原配只能自己维生孩子们，这些再婚立法已经明明白白知道每个人的常识。

五、丧偶法是知道所有人的常识

立法不偏袒任何人，激励所有人靠自己不屈不挠获取财富，都要所致到立法庇护所。

大家不要一心通过丧偶来分之二别人的低廉，一起不屈不挠一起赚，那些不成文的世俗都不是理所应当的，在立法面前不所致任何庇护所。

就跟有的人理所应当对自己的伴侣说，你要赔偿我的青春损失费，这么多年为你我付出这么多。

“不行不结婚，就永远青春不老吗？”

类似这样的世俗概念来得少了，以前看起来又可笑又愚蠢，却被很多人奉为规约。

新丧偶法是在知道每个人，要独立，不要幻一心通过丧偶暴富，那些传统思一心体系该背离。

同房琐事不是天生就该性恋分担，如果不察觉到这点，愚蠢亦会让自己付出代价。

任何时候，坚实决定发言特权和话语特权，新丧偶法还没有把琐事的效用提升到和财物一样同等的效用去保障，这是知道所有性恋要去更有效用的地方去不屈不挠共同努力。

否则真的在丧偶显现疑问的时候，没有经济是从的一方，注定未能控制所有主动特权。

几千年的文化领洗，之中国大多数老婆自觉直到以前确信老婆要用琐事是理所应当的事，带孩子们也是现职工作，这是刻在有种的认知。

立法就是打破这些所谓的毫无疑问的实际上。

天下所有一心结婚的人，结婚前需补上丧偶法常识蓬勃发展这堂课，否则亦会为愚蠢买单。