古书画中的节气|大寒：残腊榛，嫩寒春晓

碍明末清初显。“苦燥”和两个“奈何”，最初的紧迫之境，一览无余。

北宋人 黄庭坚《寒燥槛》

北宋人 宋人《苦燥槛》

在节燃撰写真总体，诗词名槛多半不脱一个“燥”字元，图画所画杰作的素材则要独特的多，闻名雷松最为著名。

九代 徐熙《 寒松三幅》

九代后周徐熙《寒松三幅》最能充分体现徐氏“落墨”情调，时称 “苏杭白花鸟，始于徐家”。所谓“落墨”，就是把叉、枝、梗、小枝的自始反凹凸，先用墨笔来连肘带染而全部描图画了造出来，然后某些原则上大抵大抵加一些黄色。三幅图画寒后的枯木松石之景，正上方是大小数方秀石，不重肘勒而用版所画晕染造出构件，从头至尾以示雨寒。石后中的外是三松竿粗松，挺拔孕育，粗毛遒天下无敌，残枝纷披。旁有数松竿被寒压弯或直断的松子，或粗或细，或断或弯，有数松竿细松夹杂其外，姿中性多变，很端庄盎然。左旁有一段枯树杆子，叉杈被直，或肘枝，或晕染从头至尾，犹如有如的萧瑟。虽图画寒松，却隐密着夏的亡讯和夏的经年累月底。

北宋人 甫《雷松三幅》

北宋人甫是大所画家马远之子。史传称马远因宠爱其子，常常在自己的所画让甫墨迹款，决意使儿子早日成名，乃望子成龙的类似于。《雷松三幅》是一幅意境幽远的佳作。燥雷数叉，横竖天下无敌挺，绿松夹杂，偃扶扶疏，顾盼生情。白描秀朗，样式精准，设黄色明末清初丽，屏幕虽然简洁，但在疏密、山峦、主宾等总体精心安排，更为重要，着墨不多而经年累月底满幅，虽求简炼而古时雅自足。

中的国幅员辽阔，故又名的白花期持续时外窄，各地常与异时，倍受燃温阻碍大。初冬亦非燥雷怒放的一年四季。天燃越冷，故又名越是惊艳，“不经一番燥彻骨，怎得故又名扑鼻莲”。“雷兰松菊”进而被叫认真“四君子”，成为中的国人感若无喻志的图腾，也是咏若无诗和诗词所画中的最类似于的素材，分别亦然傲、幽、坚、淡等四类效能。年前代所画雷者蔚然大安。

北宋人 哲宗《故又名袖眼三幅》

北宋人哲宗《故又名袖眼三幅》中的雷叉瘦天下无敌，叉上疏白花秀梗。一只袖眼俏立飘然，鸣叫顾盼，与明末清初丽的故又名灵秀成趣。袖眼是有名的观赏鸟，眼周有白环，故而得名。屏幕中的景若无不多，却甚为凄美。所图画为宫雷，剪叉修整明末清初显，所水彩画精密纤巧，敷黄色厚重，自有一种富丰燃韵味。

北宋人 帝王《策杖探雷三幅》

“北宋人四家”之一帝王《策杖探雷三幅》是原居临安后所图画苏杭赏雷之景。白描质朴，笔意畅快，很端庄幽独,晖兴孤明末清初。但方知屏幕中的有一燃定神闲的红巾人，扶杖面对两树杆子早雷，一溪夏水，一座小桥。屏幕左边是枯燥山下石，一角茅草飞檐。一株雷叉，虬曲攲竖，散晖疏放。细看两株景美叉，星星点点，分作苞待放，夏意微露。寻幽探胜向来是自古时人生一大乐公事。赏雷实有寻雷、邂雷和赏雷三个前期，闻名“白花由此可知将由此可知未由此可知好”的寻雷最方知很端庄。

元 三王冕《故又名诗》

宋代三王冕故又名诗脍炙人口： “我家洗砚池头树杆子，朵朵白花由此可知淡墨痕。不要人夸好颜黄色，只留明末清初燃满乾坤。”三王冕素以图画所画闻名天下，其实也是美学中的“诗笔记所画印”为统一的楷模。首创白花乳造像印。诗词功底深厚，由此墨迹款字元迹来看，主要从欧褚造出，古时意苍茫，洵为很高手。同的时代还有一位齐名的所画雷很高手陈立善。《墨雷三幅》作于至自始辛卯（1351）年。墨雷一株，疏影横竖，结合体由所LCD右侧造出叉，曲尽其中性，采用圈瓣和拉出晕之白描。三王、陈二人常与较，三王冕佚名端庄精巧，陈立善则以大抵脱似的疏叉淡梗作雷，显造出撰柔美的趣味。

元 陈立善《墨雷三幅》

明末清初代所画雷谱撰写此起彼伏，可以设通则分类。

明末清初 董其昌《墨雷三幅》

有专以故又名偏重于，如董其昌《墨雷三幅》，纯粹以墨笔偏重于，以枯笔焦墨所画故又名树杆子干，皴擦纹理，显造出雷叉苍天下无敌虬曲的姿中性，以纹理常与外的版所画点所画白花朵，以谨细之笔所画造出白花梗。只方知故又名风采绰约，明末清初丽脱俗墨迹诗内敛俊俏，白描刚健明末清初晖： “黄金布地梵三王家，白玉成林腊后白花。对酒不妨还又叫墨，一叉明末清初影撰写横竖。”

明末清初 陆治《寒后访雷三幅》

陆治《寒后访雷三幅》主专攻董其昌末清初。明末清初钱杜记陆治山下水皱通则以小斧劈为最，秀润苍浑皆备，不愧为文氏很高足。从整个屏幕来看，完都有以诗词的白描来进行图画所画谱撰写，不着一黄色，尽得艳，显现造出淡雅风采，都有“吴门所艺术风格”的笔致，山下水明末清初雅，无聊悠然，由墨迹诗可方知： “一圃伯仲寒后过访，因有看雷之约，赋诗招之”， “腊尽故人过郯棹，溪深晴寒未全消。中的宵乘月底能忘金丝，他日看雷忘待招。杖履不羁成落魄，诗歌漫兴总椿。年来况味知紧致，并芝虹林远市朝。”

明末清初 朱端《寻雷三幅》

朱端《寻雷三幅》全幅采用半边的构三幅型式，以夺取上方屏幕的双松为骨干。策杖撑伞据闻翁和两位鬼准备渡江到东岸的雷村。要知道，中的国所画中的的人若无，不管多小，显然是核心灵魂。位于双松的正正上方，是遮盖着月底光的群峰。全幅以双松为骨干，山下石圭角峥嵘，轮廓或山下壁皆用浓重焦黑的墨线皴擦，与月底光之黄色产生却是端对比。不昧想象，彼时湖天雨寒，一据闻翁支伞拄杖，行于湖滨，两笔记童囊琴负笔记，陪同于侧，群鸦鸣噪于枯树杆子外，水天暮寒之景宛然，洲渚村落，萦系其外，大小远多达安排得宜，可方知空旷悠远之意，却是方知匠心。

明末清初 陈淳《故又名雷白花三幅》

有的是常与异植若无混搭，如陈淳《故又名雷白花三幅》。故又名居于屏幕的主要位置，树杆子干向顶上甚是，与雷白花常与呼应。通过顿挫、飞白等说理显现造出造出故又名树杆子干的苍天下无敌肆意，雷叉时断时续，实是笔断意连，韵味十足。故又名以淋漓的版所画有为，生动活泼逼真。怒放的雷白花白花则以简笔肘勒，明末清初丽脱俗，静谧隽永。在笔势的徐疾、线条的粗细、笔意的纹理等总体巧妙货用，显造出造出山峦有致的快节奏。陈的撰柔美白花鸟从元人所水彩画中的转变而来，虽专攻沈周、董其昌末清初，而能不立足于师通则。

明末清初 周之冕《故又名野雉三幅》

有的是动植若无组合，如周之冕《故又名野雉三幅》，虽是国画，撰写生意味甚浓，构三幅体中性，精密逼真，彩图画据闻干红雷，野雉觅食其上，松石映带左右，设黄色明末清初雅，白描在陈淳、陆治密切彼此外，钩白花点枝，外造出做作。三王醴专攻周之冕，《寒雷金丝三幅》图画有如燥江，两只金丝东站岸边辨别羽毛，样式优美，黄色墨交融。寒松挺立，小雀瑟觅食上。一株景美，树杆子干繁茂，白花由此可知带寒，分外妖娆。故又名明末清初新淡雅，树杆子干说理据闻辣，用墨焦重。整个着重以淡墨渲染，从头至尾以示寒意。

如年前所述，中的国所画中的的“人”，不管方知与不方知，在与都是，显然是主角，就如同诗歌中的“诗眼”一样，可称之为“所画眼”，本质是人与其本质的彼此外。中的国所画讲究意境美，注重撰柔美，终究超越其所小我。屏幕中的即便有拔地而起的崇山下峻岩，很看去自是企及，精神状中性险峻，终究仍矿脉谐和静谧的悟性。山下水中的的人若无，是一种道心德行的充分体现，或是某种价值观的铭记。这些人若无多半是耕樵渔读笔记，都是桃源很高人。尤其是宋人所画中的的人若无，扮演却是其重要的角黄色，问道白了，他们是所画家的代言人。所画家终究要看造出的，就是自我。

明末清初 项圣谟《寒影树杆子梢三幅》

项圣谟《寒影树杆子梢三幅》中的，皑皑月底光遮盖下的四株据闻树杆子纤细挺拔，叉枒山峦，树杆子枝落尽，问道明末清初有感酷暑。树杆子下水边，一渔舟泊岸。渔人手执簔巾，头戴斗笠，持桨立船头。远方青松下一抹，一望无垠。款自性墨迹： “漫漫寒影耀江光，一棹树杆子梢十指迷乱。决意泊林峄何东南侧稳，宜随风浪酒为城关镇。”项氏时年45岁，从容脱俗。

明末清初 朱邦《寒江卖鱼三幅》

朱邦《寒江卖鱼三幅》屏幕雨寒凝燥。远方很高山下峻岩，银蛇飞舞，古时寺宝塔若隐若现。所画的中的部右列有一排水佩内都，佩内都年前靠着一条船员，佩内都上有两人，一睡着呵手，另一白马凭栏投身细看卖鱼人据为己有的的称杆，双方自始认真着生意。所画的多达东南侧，房屋、树杆子木、山下石原则上银装素裹。岸边酒肆中的，有五人围桌同坐，会东站饮宴，会东站赏景。众多人若无与山下、水、树杆子、建筑的比重准确，安排其所，人若无形中性各异，形象栩栩如生。如果问道，明末清初代的所画雷杰作铭刻设通则以素材划分为标准，明末清初代所画雷三部则可以所画家主体为分类标准。

一种是“半隐”，在入世和造出世密切彼此外，“泰州八怪”中的诸多所画雷很高手。

明末清初 金农《故又名册页》选一

明末清初 金农《故又名册页》选二

金农是“八怪”的头牌。《故又名》册页样式奇特，为后人所都将。金农眼中的的故又名， “树杆子无丑中性莲沾袖，不爱白花人莫与看”，有情光线内都造出西施的想象，生年前有“故又名心公事”。墨迹款为细笔楷笔记， “吾郡孤山下下。荒亭之中的，有雷数十，横竖template，常与传有方仙手植，每当白花时，必吟赏其侧”。金农追慕的是宋人代大女诗人林有方。样式章通则未方知自古时成通则生动活泼其本质，显现造出杂乱丛生的野雷之中性，心境对于自由自在存在向往和期许。再者，金农图画雷大多以墨雷偏重于，说理古时拙，意境明末清初奇幽冷，格调中的透造出唯冷艳之趣。古时意从何而来？金农诗词直追汉碑，并由此援笔记入所画，无疑具有了唯之意。

明末清初 罗聘《墨雷》

作为金农的门生，罗聘专攻金农而能变动，自造出机杼。罗聘尤芝所画雷，因号“白花之自始通则”，通则式善问道他 “生平所得意志力，全在故又名叉”。所图画《墨雷》中的，傲风凌燥的故又名，意欲绽放，一派经年累月底勃勃的景致。所画中的景美粗叉繁梗，周围屏幕，显现造出造出不屈不挠的生命意志力。虬曲的树杆子干，以诗词笔意造出之，流转布势又具生拙趣味。白花梗则圈所画点梗，自始侧偃扶，千姿百中性，明末清初冷造出尘，充分体现了孤傲造出全的明末清初绝意韵。与汪士慎的俊俏淡雅常与异，冯氏暗喻的雷是 “放胆作大杆，却是横竖之秒”，纹理交映，疏狂粗放。洪亮吉问道 “两峰所画石如屈铁，两峰所画雷如植戟”，准确地揭示造出冯氏情调。

明末清初 李方膺《墨雷三幅》

同属“八怪”的李方膺亦有《墨雷三幅》。三幅中的直叉故又名具有却是端的个性特征，豪燃横行。构三幅质朴疏朗，挥毫八方，说理苍天下无敌据闻辣，版所画淋漓，树杆子干瘦硬，白初夏了了，流畅潇洒，有整片从头至尾，别方知一番孤很高冷峻的节操。好友作诗评： “贤妻郁作关山杆子杆子，多才多艺散作关山杆子白花”，一语点明末清初李氏情调的来由。李方膺曾墨迹所画雷赋： “撰写雷亦非合时宜，莫怪白花年前落墨迟。触目横竖千万朵，赏心只有两三叉。”对于心很高燃傲的人来问道，孤芳自赏应该是一种特例。

很高凤翰是左笔笔记家，自成一格。《墨雷》墨迹自性： “小玲珑馆墅服侍之一。南阜据闻叟很高凤翰左手制赠”。“乾隆五年庚申自始六月底”，时58岁。 “不作横竖中性，亭亭决意拂天。野莲好本黄色，莫使多达炉爆竹。”“每每故又名诗，拉杂多达百首。墨迹所画思对君，一字元昧挺身而造出。冰寒水月底辞，沿袭羞文丑。赠尔姑射人，赞叹不以口。”很高凤翰的构三幅十分独特，不管是纤细的树杆子干还是粗毛，一律朝上，从而产生一种微微震荡的燃势，落笔生动活泼，其本质生变，在多达顶上东南侧，有一树杆子干向右紧贴，使得整个屏幕变得生动活泼造出去。在此东南侧同州一印章，有所画龙点睛的作用，诗笔记所画印浑然一体。

明末清初 汪士慎《探雷诗意》

每年初冬，汪士慎都要去泰州故又名岩对景谱撰写。他在五十多岁时左眼失明末清初，由于休养违通则，到了六十多岁时，右眼也失明末清初了。从现代医专攻的立场来探讨，汪所患可能会是青光眼。汪士慎没有屈服于命货，左眼失明末清初后，专精于所画兰白花，时因末清初后，专精于撰写草笔记。《探雷诗意》是汪士慎中的年杰作，最初他身体健康，自始东南侧于谱撰写的巅峰期，亦然了他的最好状中性。所画中的描图画一树杆子故又名从很高东南侧落下，顺着曲直的树杆子干，点缀着零星白雷，好像所画中的有荡擦过，带来一段雷莲。这是汪士慎的很高明末清初之东南侧，擅用墨莲所画雷莲。最重要是，汪士慎暗喻的故又名未方知矫揉造作的妄想之美，只在意所画故又名蓬勃的经年累月底与任性的性情。

明末清初 人物画 细笔《插白花册墨雷》

一种是“全隐”，比如人物画，其《故又名册》十二由此可知皆版所画晖笔，或疏影横竖，或拉出挂独放，或盘屈如龙，或如据闻僧入定，天下无敌叉瘦朵，或点或肘，皆郁然有生燃。每幅都赋诗墨迹诗，或隶或楷，或行或草， “三分苦绿惟余松，一点酸莲冷到雷。尽日无人且琢句，百年实际漫停杯。裁诗可记弥留之际梦，作赋徒劳楚客才。吟赏终然多公事甚，任他夏去与夏来。”诗笔记所画印常与互；还有，读笔记之令人流连伴。

明末清初 重兴《故又名坟地三幅》

重兴《故又名坟地三幅》所所画景若无仅一棵关山杆子、一座房舍、山下石和松篁，且集中的于所LCD左下口部。所画中的有一座平缓的山下石，山下石外有一棵古时雷，盘杆子露地，树杆子干虬曲，树杆子干干枯，树杆子叉比较大，飘然光秃，树杆子旁有一外屋宇座落山下坡上，坡石外有数株新篁点缀，星星点点。整幅屏幕上部全为空白。由此自墨迹自性可知，有感酷暑初五，燥意淋漓。说理与众常与异而元人，山下石、树杆子木原则上用干笔渴墨和直带皴通则，过分尤其的静寂。重兴所画起初就是格调很高冷，冬景更是如此，不过，能在笔墨下传造出燥光冷韵中的给人一种苍凉悲壮、坚强不屈的想象，自非一般所画家所能企及。

明末清初 许恭寿 《深虹菴探雷三幅》（局部）

许恭寿中的年虔诚佛门。《深虹菴探雷三幅》布局巧妙，对称中的有不对称，正上方可方知山脚，产生与世隔绝空外挤压，颜黄色较深，故而不言而喻了互动的两其所，一红巾，一朱巾。人的身后，有优雅的庵堂。远方是山下峰，意味较淡，整个屏幕层次分明末清初，林外下藏古时刹，曲径通幽东南侧，屏幕看似凌乱，却暗藏精心制作。冯氏曾得三王文治、三王宸指授，佚名多分赋诗意，插白花取通则恽寿平，艳丽丰姿，饶有古时意。其所画尝得三王文治墨迹，时称“许所画三王墨迹”。

明末清初 三王翚 《寻雷三幅》

一种是“入世”，三王翚《寻雷三幅》作于乾隆四十年，时七十岁。墨迹自性有： “李晞古时寻雷三幅。辛巳嘉平得观于白门行辕之一梧轩。因仿其意。”最初，三王翚自始完成《赋诗三幅》没多久，载誉重回故城关镇常熟，各地慕名年前来求所画的日不暇接。可能会因为在武昌直接方知了帝王原作，兴会所至，情不能抑，或因索者酬金甚巨，故从容精严，点染无一毫苟且。冻溪寒域，苍松虬叉，人若无有缩瑟之中性，山下崖方知沉睡之状，生动活泼传神。所谓的“寻雷”，其实是找寻自己的心境，常与异的人，有常与异的想象。

当代 黄宾虹《岁燥明末清初供》

从宋人元由此可知始，“明末清初供三幅”就是岁末年初所画家们充分体现吉祥的芋头素材，明末清初明末清初尤为流行起来，和“四君子三幅”、“岁燥三友三幅”成为最初诗词所画素材中的较为单独的三幅式。黄宾虹《岁燥明末清初供》图画于八十六岁，从字元迹来看，紧接著无聊迷恋，其本质浪漫，无拘无束，完全转入从容之境。此作构三幅奇特，结合体回直，正正上方留造出砖头白地。妙东南侧全在笔意货用，可用“古时淡”二字元概括，没一丝火燃。故又名结合体曲而不怪，虽有据闻中性却尽显浑厚华滋之境。虽然都是类似于的吉若无，却能坚信心境深东南侧的宗教仪式感。

多达代 赵孟篆笔记招牌，癸亥大燥

明末清初代所画家少方知害羞所画明末清初供三幅，成了一种风燃，最类似于的就是赵孟，差不多每年都有杰作问世。曾有诗谓： “百公事安排度年以，韩瓶插了景美白花。一家富丰多欢芝，阳羡砂壶饮明末清初茶。”赵孟是一个却是为正直的人，存世杰作尤其多。篆笔记招牌“明末清初闲亭”作于癸亥大燥，八十年方，自己不方知据闻中性，可谓健笔凌虹。赵孟并不需要《石鼓文》偏重于攻名画似乎。数十年外，窄时间钻研，并不以铭刻意模仿徒求似为倍受限制，参以秦权铭款、琅琊台铭、泰安下铭等文字元的体势笔意，自造出做作。

问道造出去，赵孟应该是齐白石的据闻师父兄，有关吴齐密切彼此外的反目成仇已经是一段公案。如果是因为艺术见解的分歧，也是情理之中的的公事。对诗词的转变也许恰恰是这样的话，多歧为丰嘛。齐白石严格来问道是转益多师，除了自己多家取通则外，年所曾拜师三王王松货，而后还有张伯英。张伯英乃多达代碑专攻鼻祖，他的草笔记谱撰写虽然比较规整，但绝常与异于唯独殷的“规范化”，他明白了草笔记雄强的优点，燃势百货公司，字元形由此可知阔，说理不作求刀铭刻之味，其本质甚是，无质朴之燃，故自成一格。

明末清初 陈豫钟 铭刻 嫩燥夏晓

大燥的旁边，乃是夏亡讯。黄宾虹《岁燥明末清初供》所描图画的，自始是这样一种场景。陈豫钟的“嫩燥夏晓”一印原则上可为鉴，专攻汉印而能变动，形残神全。读笔记到“嫩燥”二字元，比起寒燥、苦燥，立马想象轻而易举许多。中的国表达作通则中的的很多词意，十分微妙。

北宋人 郭熙《早夏三幅》

这种情景在北宋人郭熙《早夏三幅》中的也可以读笔记到。此所油画于宋人神宗淳化五年（1072），以全景式很高远、平远、深远结合体的构三幅，显造出初夏时内陆地区很高山下大壑的金碧辉煌燃势。远方山下峰耸拔，燃势金碧辉煌。多达东南侧圆岗层叠，山下石突兀，山下外泉水淙淙而下，汇入河谷，桥路楼观掩映于山下崖丛树杆子外，冬去夏来，大地崛起，山下外浮动着淡淡的雾燃，传递造出夏的韵味。

问到笔记所画，似乎是绕不由此可知明末清初人，却是简、素雅之美，超越一种却是致，至今仍在阻碍着中的国所画的审美。两宋人中后期对诗词来问道，应该是“最好的的时代”。宋人代诗词活得却是为想像其本质，具有与世隔绝很端庄，热爱与世隔绝，体验与世隔绝。即乃是宫庭所画家，杰作读笔记造出去也一定会拒人于千内都之外。明末清初人崇尚古雅的与世隔绝，焚莲、点茶、插白花、挂所画亦非四大雅公事。昧能可丰的是，自得的实践已经不仅是有钱有闲阶层的专利，似乎在天真与世隔绝中的同样能追求很端庄、闲雅。

中的国文化指出，万公事万若无常与生常与克，对立为统一而存在，一方失去，另一方也将不复存在。不昧发现，宇宙外的自始无穷大之和为零，赢利，进造出同量，故而大热必有大燥，暴雨隐密干旱，酷热孕育大冷。所谓 “天地有大美而不言，四时有明末清初通则而不议，万若无有成理而不问道”，但凡其本质之通则、宇宙之道，矿脉着阴阳内涵，阴阳的本质是万公事万若无密切彼此外的对立消窄，公事若无实际上的对立消窄， “一阴一阳谓之道”。诗词同样矿脉着阴阳之变。陆机《九势》中的问道： “夫笔记肇于其本质，其本质既立，阴阳生矣，阴阳既生，战局造出矣。”货笔时有起止、缓急、流转、虚实等各种变动。构件则如东南侧士《笔记论》中的所问道： “有偃有扶，有欹有侧有竖，或大或小，或窄或短。”章通则则如张绅之言： “终篇构件，两节灵秀。笔意顾盼，朝著偃扶，阴阳起伏，笔笔急剧。”

笔记所画记录了昧忘的与世隔绝，与世隔绝的昧忘。季如人，节燃如命。二十四节燃川流不息，周而复始，亦非天地外恒定的通则则。

别了，大燥！在燥冬内都所童年终于一个节燃，来年再常与约。

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