心理学：那些我们想做又不敢做的好事，是改变的契机

换句话说是，就是人际朝天系越来越灵活性，我们的内在是空的舞台，才可以装载各种不同的东西，荣光的、堕落的，种族主义的、激进主义的，我们捕捉到和认借助于了它们，但是不就会因为二元敌视的有意识而遭遇很厌恶的状态里两方。

理解荣光与堕落的朝天系

有一本书叫继续做《采纳不极致的自己》，它主要就说是了我们如何扣上那个伪装自己良善的两方具，去认借助于那个毫无疑问的自我。

人际朝天系学家周期性学确信，人际朝天系发展的能够正是所有敌视两方的定位。我们所不采纳的部分，所厌恶的那些个性，只不过尤其它们的更进一步涵义。

我们确实就会声称我们具有某些个性，我们确实就会去自觉极致，这确实就会把我们朝天在巢穴内都，我们自觉荣光，厌恶堕落，结果不已自己极度愤怒和厌恶，官民不恰当，我们可以说是服定位，即荣光与堕落的调和，带进一个人际朝天系灵活性的人。

1.认可和采纳完备的自我，我们就就会有为了让的为自由

我们说是采纳自我，我就让，这个要采纳的自我是完备的，并不是只有荣光一两方的。

我们确实就会就让厌恶自己的种族主义就让法、厌恶自己的情欲、厌恶自己的愤怒（就让展现借助于得主旨），厌恶自己的展现借助于欲（就让展现借助于得人畜无害和很难成就对他人的顾虑），但是，厌恶就会耗用我们很多自觉的热量，我们要假装成另一个人，而不是活借助于一个完备的自我。

让完备的自我得到充分的隐含，不去胡乱伪装内在的“毛病”（确实是愤怒、歇斯底里和担忧），我们确实就不就会在思就让的穿越时空内都艾米自我。

当然， 人际朝天系的灵活性不是说是须要按照哪一种思维和举动去继续做，而是可以朝天上我们的自觉，不被绝对无论如何所驱使和填满，拥有更多的为了让。

周期性学去找我们，镜子是我们不欣然意带进的，我们能够直两方镜子，让它带进我们特质的一部分。

一个肤浅的未婚妻确信控制歇斯底里很重要，他厌恶了自己很多的歇斯底里隐含，他经常在女儿的说话攻击两方前厌恶自己，他开始就让悉身和女儿说是话，他甚至真是有些焦虑症，总算，遇见，未婚妻深知不了了，发了一次脾气，把家内都悉的一万元花钱直接从楼内扔了再继续。

未婚妻不能认可和采纳自己的负两方歇斯底里的隐含，因此，他为了让厌恶自己，但是，他不采纳自己的这个部分最终又就会展示借助于到女儿口中，他很难采纳自己，也就很难采纳女儿的感受隐含，未婚妻很难和自己内在的异性恋部分（阿尼玛）定位。

如果这个未婚妻可以不胡乱厌恶自己歇斯底里化的部分呢？那么，他显然不就会深知女儿，在心内都给女儿想尽办法减分，而是就会更进一步地隐含自己的歇斯底里。未婚妻声称自己的负两方歇斯底里，但是也削减了自己的正两方歇斯底里。

这不是要教我们用作第二语言种族主义，或者倒苦水，而是说是我们能够意味着自己口中那些更进一步和消极两方和谐而今，执著自己按照理就让和极致去继续做，胡乱厌恶某些部分，结果确实是事与欣然违的。

2.如果我们厌恶镜子，那么只要稍一不注意，它就钻借助于来了

如果我们就让胡乱厌恶自己的镜子，那我们就要付借助于大量的人力物力和重心，稍有松懈，它们都就会再现借助于来。

大学期外，我因为害怕他人瞧不起，我积极参与各种比赛锻炼自己，每次口试都就让拿第一，在此之后，我研读了一些理论在此之后，我确信说是服他人的认可是不对的，我开始把自己填满慢慢地，要自己可以迷茫地两方对世界。

然而，迷茫感就会在偶然外冒借助于来，我就会不已难受、羞愧和焦虑症，对于认同、归属感和陪着的执著使得迷茫的我失去了研读的涡轮引擎。

只不过，自恋、能够认可也是我们的一部分，我们平常就会说是某某的举动是自恋的展现借助于，说话里两方体现借助于对于自恋的人的不满，但从另一方两方看，自恋也给我们上头来了胜过的涡轮引擎。能够认可和陪着也不比深知迷茫的技能越来越低级。

反过来，如果我们羡慕一个人能够很好的独处，我们确信自己须要要什在群体内都，我们很难这样的技能，只不过，我们也能够认借助于自己只不过也有独处的发展前景。

《采纳不极致的自己》一书里两方说是到，当你宗教仪式某些人时，只不过是在把自己自觉深处的某些个性可视到他们口中。如果你能把眼光收回来，考古自己的更进一步个性，而不是宗教仪式和羡慕别人，就可以像你所宗教仪式的人那样。每个人都可以带进自己的偶像。朝天键在于认可和采纳完备的自我，而不是把自己胡乱厌恶的个性可视到别人口中。

一个天一什在群体内都的人，显然在厌恶自己独处的技能，只不过，我们是不坚信自己或者害怕自己有这样的发展前景，对吗？

为什么呢？显然是我们尝过迷茫的滋味，于是，我们敢去两方对那种真是，于是主动厌恶自己的这部分想像力。

肯坎说是，欣然望本身就涵盖了充分利用欣然望的风险，我们不去充分利用，是因为愤怒，我们确实愤怒自己的告终，不欣然意采纳这个镜子，从而不能以越来越纯净和平易近人的模式去地面部队。

那些一般而言但是坚强的人有什么要好呢？

如果我们可以认可并且采纳自己的一般而言，同时以纯净和平易近人的模式去地面部队，对于告终坦然拒绝接受，直两方我们内在的镜子，我们到底就会有更高的取得成功的机率呢？

我们为了悉身我们自觉的镜子，对于告终、负两方赞誉的愤怒，使得我们拒绝了取得成功的确实，我们甚至把自己自觉的镜子展示借助于给那些继续做的人，猜就让他们用了什么非正常手段，或者确信他们只是却是。然而，这些阐释都在悉身我们的想像力和镜子。

那些让我们敢继续做的、那些让我们敏感性的，往往悉着我们内在的镜子，我们是否欣然意去引介它们呢？对于镜子的引介和采纳，是自我引介和自我采纳里两方重要的一部分。

3.两方具庇护所了我们，但是我们随时可以摘得它

我们多半就会用作两方具来隐密自己内在的镜子，显然是我们的自恋、愤怒、悲观，我们背后它们，上头给自己一种看似坚强、有安全感和更进一步俏皮的状态，也给他人一个较差的感觉。

两方具显然有更进一步的涵义，它庇护所了我们免受受伤害，但是，如果我们以前上头着两方具，我们确实把毫无疑问和受伤害旁边挡在两方具外来，结果，我们还派上用场了想像力，派上用场了真情，派上用场了我们世俗的欣然望。

以前，我有一段时外对于一味的态度极度反感，我确信一切都要有涵义，要为了挚爱好和技能去研读，而不是所谓为了口试，可是，我一边这么研读，一边有真是到自己的自觉很冲突。

只不过，我拒绝的正是那个此前一味的自己，我拒绝的正是自己的镜子两方，我在荣光和镜子之外继续做考验，却不去找它们只不过是相互转化成，相互依存的。

我能够认可自己有一味的一两方，我也能够认借助于自己有执著根据挚爱好和涵义感去研读的一两方，这并不是冲突的。

我能够认可毫无疑问的自我，当我厌恶自觉的镜子时，我的内在极度冲突，以前有一个声音去找我，只不过我是虚假的。

两方具虽然庇护所了我们，但是以前上头着两方具背后自己的镜子，我们要付借助于的代价确实是以前紧绷着自己的神经，直到我们不能深知，而当我们认可并且采纳这些镜子，我们见到受压确实烟消云散了。

欣然我们可以引介自己、采纳自己，惊觉的光和暗，敢于碰上光，也不悉身暗。

最终，奉上经典电影《----》内都的刚才“不在乎很容易，在乎才毫无疑问能够勇气。”我们显然人人都戴两方具，显然极度----，“我才不在乎”成了自我庇护所和自诩----的徽标，我们庇护所了自己，却远离了毫无疑问，欣然这篇评论，在这个快乐的庆典活动，给你我一个新的开始，采纳和包容自己的镜子，公正的两方对自己，带进一个定位光和暗的自己。

原作者：喵人际朝天系图表：来自局域网，侵权立即删除从人际朝天系角度上头你看尘世，用有温度的文字抄写所感所思所悟，欣然能让你展现借助于吹拂和共鸣