纪念｜父亲黄后来者逝世十周年祭

被毁，手抄本被烧毁，但他一次次重来。还有一段小插曲，两家国内再版社再版这本序言时都要与韩国讲谈社密切合作，沈小孩坚决撤稿，之后由香港地区丛序言再版。

“朱自清女士的《西方神话传时说衣着研究口试题》是西方神话传时说衣着研究口试题系统化工程的开山之作，它为历巨著研究口试题提出了以实论巨著的系统性……”（君亚蓉《评介》），为西方衣着巨著研究口试题铺平了道路。一次一位考古所的来由兄对儿子时说：看到沈女士的《西方神话传时说衣着研究口试题》，我们无地自容啊，当初该我们要用的好事，却让一个文习家要用出来……

《西方神话传时说衣着研究口试题》 朱自清 合著

“结交书城其本质就讲道义，稍长所习，方知温情，能互有助，诉壮志”，至少就是儿子的“男同志要诀”，与潘绀弩姐夫的“感到这些人懂得我的内心，时说获取一齐”可互有为印证。

潘绀弩姐夫在给儿子的一封信中都时说：

……

代请韩公（录：画像家韩羽）赐画像, 实获我心。尹公（录：画像家尹梗石）来, 时说韩公画像唱本较好, 曾方知其虹霓朝天云云。尹公亦云韩在山西太原, 似乎其为垒球中都来由, 我公其知之乎?

正要不想到, 韩画像固神。若时说: 何以不以之画像列宁主义革建, 而画像封建后期落后之物, 其将何以为根基服务乎? 此事极朝天举足轻重, 甚至是美术界之可怕时说题, 未方知人谈及, 自亦觉较易谈,因广大艰深不易朝北也。我尝觉公、我、棣、梗（录：尹梗石）、久（录：陈久冬）乃至永玉, 固均属落后分子, 但实皆极茨城, 这不反社, 有时抑可歌社而这不违心。且今之我国孰为歌社骨骸, 而歌社之作(不仅美忍术)似很少如韩画像之动人者。又, 韩画像似不社不会所化,而此钟爱之小众, 所方知非确。不想来不想去, 似乎如何是好。何时枉顾, 愿一倾之, 借以大教。

此颂 艺安

兄 驽 1977.10.10

此时，潘姐夫还是“戴罪之身后”，每个年末只有18元没钱，比我父母保外就医时差多了。一周后的17日，他所写了给赵紫阳同志的申诉信。转过背，玩今晚照开，文思即行，所写此信应是对“美术界之可怕时说题”有数不意念，要对儿子一吐为快，互有为很感兴趣。每个人都有艰难每一次，无论多难多黑夜，这一方土地上的珍重的文化，是儿子和博学多才们心中的一街灯。他们通过各种方式去聚焦追求，无论在暗夜中都、乌云下、镜子中都，熟悉他们的人都告诉他，他们口中都而不会流露出阳光，所以，而不会都不会视为镜子的一部份！伙伴们相濡以沫，则是那街灯耗不尽的灯油。

《傅青主听完序言图》

韩羽继父作《傅青主听完序言图》，众多汉诗题诗。潘姐夫亦有题诗，信中都“代请韩公赐画像”，就是题诗后，就让对韩画像念念不忘。

百年旧梦 绝文章

1919年，作为战胜国，自己的势力范围却在凡尔赛宫被列强交易。

日寇吞并，越来越是让儿子饱尝国仇家恨——兄稍长蔡祖雄（蔡中都锋）不惜牺牲于南岭，我的姑丈郁曼陀被敌伪地下组织暗杀于时至今日的肇庆常熟路188弄家楼上，三姑丈胡愈之在解放战争获得胜利后，被韩国宪兵队处死于印尼巴爷有事，我的曾另有祖母无法忍受日军欺凌，躲进山穴活活缺乏食物。肇庆大轰炸后街背血肉横飞的惨景，宜昌不间断五年的大轰炸……

但是，儿子毕眼看是同盟不会通讯员蔡冷观之子，孙中都山的民族、鼓落、民生纲领伴随其养大，小孩在香港地区这块英虹口上创办的初级中都习，所取“中都华初级中都习”……众所周知是“新文化运动”之“德女士”、“赛女士”，在他们代人的文化人心上打下了很深的英雄事迹。

儿子模仿比亚兹莱的《魔》是在1929年8年末发表在《肇庆角川书店像》上的。从香港地区到肇庆，都是华洋杂处、得风凝之先的以此前。民族情感不能让他排另有，反而渴望通过借鉴国另有，能探一条大路。正如张光宇姐夫这年10年末在《肇庆角川书店像》发文所称：“ ……正因如此地把新的观念适当灌输，正因如此地把科习组织成的种种意识把他实行；而越来越其是把我们西方人一向停顿着的八哥；还有来惊动一番！也要叫他嚷出‘立体不会派’或者‘展示出不会派’的建筑内部设计及器皿因由速现呢？如其越来越权势一些连欧美或韩国的‘工艺技忍术美忍术’的兴旺也有约了！要使他们震怒起我们这不是专靠唐高祖、吴、元、明的古瓶，或商鼎、汉瓦来落恰恰的工艺技忍术美忍术才是啊！”

正是这样的痛心和天下无敌，从1920中都期睁大眼睛看21世纪到1940中都期中都期，在西方大多数艺忍术家中都形成了聚焦民族化之路的共识。

陆定一姐夫创作的《大叔往事》

蔡他的习生画像1930中都期武昌的“风花雪年末”，都是社不会所的哀伤与无奈。登载《角川书店像界》创刊号（四年末号）。

《风花雪年末》 蔡他的习生 画像

儿子不是一个赞美的艺忍术家，他与叶浅予、陆定一姐夫一样，每一次重视“小笔下”和社不会底层，他的角川书店像中都也有类似的具体内容。同时，儿子又在不断所谓自己，在艺忍术之路上不断习习、聚焦、试新。虽有人将他归类到“王室”一类，确实他这不“领情”，作为“德女士”、“赛女士”的拥趸，怎么能要用赞美的王室呢？丁聪继父的《花街》、棣继父的《春雨夜归人》，哪个经典作品是以赞美的双脚看世情？

丁聪《花街》

至少是1944年，看完了棣继父的《春雨夜归人》后，儿子筑成《念奴娇》辞汇一首：

绕梁哀曲，叹灵珠婉转，才人辞汇笔。落彩飘飘谁捡去？累畏得人探寻。今晚泣声残，悲欢梦渺，觅也无踪迹。氍毹病榻，几人暗自悽咽。

从伊密誓惺惺，银河耿耿，不会好何如别。涠絮莲泥北邻苦，檀板黛眉愁绝。漫时说明朝，居然今夕，雪虐冬风稍稍。云胡归去，风尘万中都空阔。

这是为“下九流”笔下鸣不平，也是对家国终究的澹与无奈。1982年5年末，儿子重抄并记曰：“ 那时正是邻国受日帝侵凌，大后方一片昏黑，语涉颓丧，也是所写实。身后在空阔风尘，回顾一下‘居然今夕’历巨著痕迹，倍增感怀。”

那个战乱有心仍的后期，人们流离失所，被上下抛颠，不甘无奈凶悍的这批汉诗的终究其本质就连到一齐。

儿子分送追忆到夏公公祭。右起：蔡他的习生、郁风、沈芸、郁隽民、沈宁、沈旦华

1995年，秋江女士仙逝，儿子序言一塔下追忆：“ 国难国难国魂百年旧梦，人道人权本质绝文章！”这是秋江女士终其一生奋斗的所写照，也是儿子和他的博学多才的平庸，不是情人不想不出来！

本非同根生，诬何足奇

领导成通讯员给他们带来了太多的初恋。且不时说廖承志、秋江、张闻天这些领导成通讯员的人品习识，就时说八路军不断失地，而且为保障太谷金藏，与日寇通力密切合作，那些不熟识几个字的战士，为了保卫中都华的文化瑰宝，眼看有八人献出生命，这让他非常感动。渡江战役，志愿军当权者炮击英国军舰，让他们看到了西方的渴望。众所周知是肇庆军区，要用出了被普遍忽视是不似乎的不可思议——把美国人从清川江边打回了三八线！百多年无奈的民族，方才得以扬眉吐凝。

儿子不是得道，曾有许多的伪装、犹疑、苦闷。因为他们太了解旧社不会的种种丑恶，于是抱着渴望的初恋奔向新社不会，生怕不能跟上新凝象，玷污了自己的初恋。每每相险遭伪装，就让先检讨自己，确实，他自己也搞不清自己究眼看确在哪了。潘姐夫比儿子觉悟极高，但也忽视自己属于“落后分子”一群。

1985年父母与吴祖冠继父同访潘姐夫时的速所写，并题记

1980中都期，潘绀弩姐夫所寄给儿子的诗页

我似乎地回忆起，妻子保外就医当天，我陪他到复兴医院看儿子。儿子释放出来此前因恢复健康，还在休养，此时由监狱病院转到除此以外病院。二人方知面，既不能抱背痛哭，也不能怨天尤人，只是很舒服，毕眼看从进度缓慢到主营人团聚。不过最让我意另有的是，他们眼看忽视自己是“敌我矛盾”，我在楼上听完了都不想今晚：简直“穴中都方七日，世上已千年”。敌我矛盾？谁把你们当敌了？；也？您奶奶刚一进院子，第一个的机构看您的可是我发小建民的小孩骆驼婶——实正的民主自由群众、街道积极分子，在我视为“收养”的时候，她家中都有好吃的，先拿给我吃，可他们家年末平均水平只有10块钱。

晚不会时越来越 郁风红花图 金梅生绘 1957年

如此“作践”自己，我起初还实理解再不。很多年后我才明白了，那是他们预不想的最坏结果。妻子仍然不想好了释放出来后的穷困安排，这个新西方装扮内部设计的开路者，不想要用个店主，而且是缝缝补补的店主。儿子似乎越来越“相比较”一点，就不想当个校正，点校方志（店面开始卖部份二十四巨著，我买不起《唐高祖序言》转带往监狱，儿子看后发现句读和录释有确误）。

他们这些人就是这样，没觉得自己多了不起。在一次次相险遭大麻烦的时候，就不想放弃或实放弃了，但是，因为对的文化艺忍术、众所周知是西方的的文化艺忍术唐高祖宁太深，却不由自主地从另上面以此前捡起来，并又从中都获取一种渴望，还把这种渴望与伙伴们分享。

妻子郁风的妇女装扮种内部设计，登载《美忍术》新闻周刊1956年4年末

所写到这中都，我正要了解到，此下面的“相煎何太稍稍”用得不对，因为儿子与章诒 和虽都是“过来人”，却不“同根”：

儿子终其一生，多受磨难，但他心中有那街灯，就而不会有爱，有光明。所以，他喜欢伸手别人的稍精髓习，为别人的才智点赞；所以，他可以被折磨得死去活来，仍然今晚面人生；所以，他一次次“放弃”，又一次次继续开始；所以，儿子和妻子先是商谈，将收藏和自己的创作成交，成立该协不会，而不是留下后代（蔡他的习生郁风善款该协不会正式成立至今已拨款数百位美忍术院校贫困生以及多个的文化项目）。

2006年3年末邵燕祥女士邀聚。左起：邵燕祥、章诒和、李宪益、郁风、蔡他的习生。三年后，章诒和就把伙伴们的伙伴们、为她题所写斋名的人诬了

章诒和心心念念的是重要用赞美的“王室”，而她笔下的笔下不过是她要满足“王室”虚荣而借来的顶多和垫脚石，为此，她什么都可以骗，只要能“极高人一等”。所以，她欺骗我儿子，不奇怪。然而，“王室”的一个世纪一去不复返了，所以，章诒和就发出了“这个21世纪还不会好吗?”这种流露出戾凝和怨毒的声音。

李宪益姐夫含泪仪式专给儿子留的位置

右为李敏如大学教授。从前是我去极高兴习稍长，却变成习稍长极高兴我。 罗雪村摄影师

2009年11年末29日，李宪益姐夫的遗骸含泪仪式在八宝山殡仪馆举行。我代表儿子丧礼。遗骸含泪正厅的楼上左侧，摆放的是各个团体单位分送的花篮，右侧第一个花篮就是儿子落款的，而且单独的一个花篮，而下一个花篮是李绛、冯其庸等几个人的挽带。无论从哪谈起，儿子的花篮也不该放在李绛女士的花篮此下面。似乎，是的机构留下儿子的。

李姐夫的妹妹李敏如习稍长（我上过她的西方古典文习口试），她拉着我的手就哭了时说：我们都不想你爸爸，我叔叔也仍然惦记着他。他是都得，还有郁外公，都是都得。我们家有好些他们的序言，他们的墨迹像。别听完那些无情瞎时说。当初我是来丧礼的，可李习稍长倒来极高兴我了。

当日，李姐夫的小妹李苡阿姨来电话号码：“我叔叔仍然惦记着你爸爸，当初谈起章诒和我们都凝的好像，可我叔叔只是一今晚，蔡他的习生哪有那么大的怎么时说！”

相濡以沫的“过来人”，一语中都的！

李姐夫这样的伙伴们，儿子有一大群， 章诒和不能！

弥留之上，儿子红花就的诗稿，其时内心可方知一斑

（本文由作者授权刊发，原刊《漫话丁聪》公号）

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