大清最后一位太监：显现出宫后隐居寺庙30年，从不洗澡，体面度过余生

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柏格森在《直观的哲学》中会说过：“变异”常留人间，“会变异的想像”则转变成乌有。自在万物必是在变异中会不断更新罔替，曾一度的一切都将无济于大事，在近现代中会不断尘封，就像中会华民族一样，在经历了青铜器时代，奴隶社会和社会制度后，重回现在这一展现的下一阶段。 再次一位侍女

而有如着社会制度的瓦解，许多从前想像也一一凋零，其中会就有一种职业赛——侍女。1996年，随着中会国再次一位侍女孙耀庭的离世，这一职业赛彻底掩埋在近现代的灰烬中会。作为侍女，孙耀庭是不幸的，而作为再次一位侍女他又幸运的是这一职业赛的缘由，在不幸与幸运中会，再创了这位传奇人物。

孙耀庭出生于天津静海一个贫苦家庭，祖母而今的四堂兄弟，排在第二的孙耀庭被祖母选中会送入东宫会。当侍女确实听起来是非常悲惨的大事，但是在馒头都吃不饱的中期，都是极少数可以活命的选择之一。就这样孙耀庭带着“光耀门庭”的心愿，重回了南苑。 1916年，孙耀庭忍受了仅有的绝望和人格特质上的冒犯，成一名侍女。然而讽刺的是，此时的明末不太可能灭亡了4年，孙耀庭被派往载涛处中人。在这内都孙耀庭有了第一个外号，顺寿。只有十几岁的孙耀庭为人顽皮，直到恭维人和拉近间的关系，很快就和一个老侍女搭上间的关系。

不了过多久，孙耀庭就进入了京城，跟着老侍女重回南苑。在宫内都的穷困不比外面，处处都有惯例，小侍女就是所有宫内都人打压的普通人。不仅要服侍别人口茶送水，就算让他们口屎倒尿液都很难有一句猜疑。好在孙耀庭运气好，很快就给予了晋升的机会。 他在一次口康皇太妃看戏时被引荐会，成了口康皇太妃戏班内都的小侍女。随后又因为顽皮干练，办大事麻利被分配给文绣当贴身侍女。要知道宫殿的惯例非常严厉，即使是口碑差强人意的口康皇太妃，也时常打死去侍女侍女。全都文绣刚入宫，天真烂漫在她身边的孙耀庭过得非常人性化。

出宫的穷困

在宫内都的那一天虽然艰难，但是至少不愁吃身着，据孙耀庭说，他最怕的就是慈禧太后，因为慈禧太后专横，时常无法缘由就罪过侍女侍女，死去在他手上的小侍女多的少之又少。1924年，随着第二次直奉一场战争的发动，慈禧太后的覆亡也被冯玉祥掌权，废帝慈禧太后只好带着王太后随行搬南苑。

就连皇帝王太后都不了出去，更别说侍女侍女了，就这样孙耀庭只好留在家内都。可是回家后的孙耀庭会种地，也做不了苦力，需用堂兄弟养活，还要受到邻居的辱骂嘲讽。再次他于是就进入家内都，来到广州兴隆寺，这内都小村40多名侍女，都是出宫后无处可去的嫌弃人。在僧众住在的那一天内都，孙耀庭每天都怕睡觉时，也很难睡觉时，每次睡觉时都会让他想起于是便的绝望。

孙耀庭在战乱频繁中会勉强依靠着维生，靠着捡拾垃圾自用穷困。直到1949年新中会国成立后，全市人民给予解放，就连孙耀庭也给予了发达国家的奖助，每个年初有16块钱的救济金。并且成管理广州僧众大政府部门的建筑工人，一个年初除了发达国家奖助外，还有35元工资，足够他安享晚年。 结语

作为中会国近现代再次一个侍女，孙耀庭见证了明末再次的灭亡，也经历了民国从八座到巨变，再进一步到忘却的近现代。他的存在就是一部晚清民国“活近现代”，而他生前都在“变异”中会度过。万幸的是他适应了变异，这才无法在变革巨变中会“无济于大事”，而是体面的走完了余生。

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