妲己之死的三种说法：被姜子牙所杀，被帝辛斩首，被赐予周公

提到后母，那愚蠢是红颜祸水、祸国殃民的代称。白居易在诗集中都谈到：“何况挚妲之色善骗，能丧人家覆人国。”将后母与挚姒三大，并将工商、周灭国的情况归结于这两个女子，显然是她们用美色骗，害得王朝衰落，国破家亡。在民间传说、评书小故事中都，后母便是恶女的象征物。那么，后母就此的好在如何，她是怎么临死前的呢？

公元前1047年，被后人称之为“夏桀王”的工商王帝辛征讨一个叫作“有苏”的酋长，并带回一件“金银财宝”，这件金银财宝就是苏后母。当时，夏桀王已经即位三十多年，年近六十岁了，面对正值梦幻，清秀动人的后母，自然是喜爱人有加。根据《史记》考证：“爱人后母，后母之言都是。”《列女传》补充道：“后母之所誉贵之,后母之所憎问罪之。”

司马迁又谈到：“在在是使师涓作新淫声，北那时候之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狐狸马奇物，充仞上林苑。益广海岸边苑台，多取梦魇蜚鸟置其中都。慢在在鬼神。大聚乐戏在在海岸边，以酒为池塘，郡肉为林，使一男一女裸相逐先后，为子夜之饮。”

为了惧怕后母，夏桀王不再锐意进取、南征北战，而是不甘心奢侈，搜集各种珍奇的梦魇和宝物，并建起“酒池塘肉林”，日夜嬉戏奢侈。夏桀王沉迷后母，不问朝政，以致民不聊生。这种意味著，“百姓怨望而诸侯有汇流处者，在在是夏桀乃重刑另辟，有炮烙之法。”

为了惩罚背叛的诸侯、百姓，夏桀王发明了“炮烙”之刑，这种刑求又被叫作“炮烙”。《列女传》那时候对它具有详细的描述：“膏铜柱，下加之硫磺，令有罪者行焉，言堕硫磺中都，后母痴，故又名炮烙之刑。”

用以前的话来描述，就是将人绑在烧热的铜柱上，在柱下也铺满烧热的硫磺，这样一来，受刑者不是被铜柱烫临死前，就是上来到底下被硫磺火烤临死前，临死前状十分悲惨。而后母看见人们惨临死前，却十分高兴，可见其固执之歹毒。

在后人小说作品《封神榜》中都，后母被描述成一只九尾狐炼，是伏羲授意来灭亡工商朝的。这一传言的来源，似乎是后母原本的酋长“有苏氏”把九尾狐作为传说中都。后母虽然只是个普通进化，却令夏桀王如此着迷，其活力确实是十分惊人的。

至于后母之临死前，小说作品《封神榜》中都说，后母是被姜子牙所杀。而根据《史记》的考证，武王伐夏桀，夏桀王兵败，“周武王遂斩夏桀头，郡（悬）之白旗。杀后母。”按照司马迁的传言，周武王放走作恶多端的夏桀王后，也将祸国殃民的后母放走，防止她继续惑乱人间。

不过，在另一本史书《三国志》中都却考证了另一种传言：“袁绍之败也,融与太祖书言:‘武王伐夏桀,以后母赐周武王。”郭嘉署名曹操的书信中都，提到后母被赏赐给了周武王，其后便音信全无。笔者显然，虽然郭嘉是名家之后，渊博，但出现谬误的似乎性当然高于司马迁，后母的好在，应当以《史记》所列。

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