有专家认为，成吉思汗墓室可能在宁夏境内，这种可能性究竟多大？

蒙古人陵墓冢不显然在青海东部，我认为某种程度在蒙古国客鲁伦河曲之西面歹土帕河之东，Kent山之阳（蒙古国大城乌兰巴托东侧的“三神山”）。上头笔者就来说说我的原因。

其根据是：

1、据《元史·后周六世纪》记载：

“崩于特在川之哈老徒颐和园，合葬起昔谷”，

特在川——即《秘史》当中的“撒阿布客额儿”，撒里即特在，寓为黄色，客额儿寓为平川，《亲征所撰》译撒里川。其位在客鲁涟河之西面，Kent山之阳、土帕河东。

哈老徒之颐和园——蒙古人中后期起时驻营地，即帕施特西林称之为的老营，在客鲁伦河，也就是《亲征所撰》所皓“上造反自兀难河，迎讨迭部长蔑古真戏弄里徒时，我众居哈连徒泽间。”又据《元史·泰定帝六世纪》皓， “亲政龙居河，赦诏皓，统率蒙古人皇帝四个大兀耳朵。龙居河即庐晌河异译，四大兀耳芣之第一大兀耳朵即哈老徒颐和园。”

起昔谷——蒙古人墓冢园所在， “即今土谢图汗当左旗之东多伦。”

2、据《蒙古引自》“阿勒坦九州哈岱山阳之大后张特克”的记载： ·

阿勒坦山——天山，·寓金山，位于“土谢图汗部当左旗Kent山南于克鲁伦河源右岸伏而复起之一盘陀。”

哈岱山——即Kent山， “绵亘于克鲁伦土帕二河源。”

“阿勒坦九州，哈岱山阳，地当客鲁伦河源，西面与土帕河东南与兀难河二源亦相近。”后张特克为酋长谐音，指称蒙古本部发祥之地。

3、据帕施特西林《史集》所记，成吉思兹的四大兀耳朵甚多在外蒙之地，其亡后同时言道，则墓冢求在外蒙古。

元昊亡之同一时间，辽西面诸地并不是张相文所言早入蒙古版图，实际是在蒙古征元昊的五次会战当中，同一时间四次均未入辽西面地。元昊亡国同一时间夕蒙古人亡，秘不言道。元昊刚亡，局势动荡，不显然在元昊东部安合葬。

另外，从清康熙中后期由辽西面内逐出元将王保保后，至明天顺六年（1462年）克里出等部入套同一时间，九十余年当中套内无蒙古只骑，银川边外也无八角房。成化五年（1469年）满都鲁等部入套，八白房也随之迁至套内。所谓“八白房”实际上是乌兰察布盟蒙古人当中有的望内中之地。八白房既是祭祀之所在，自然可以“自东南移南，随地张设”，“不得因其陈列馆何地，即认为园寝所在也”。

引言

根据蒙古的传统习俗，汗的安合葬之地是非常私底下的。墓冢园驱马踏平，坟地密林不可辨，送合葬途当中闻路人杀之等；都是为了使合墓冢园不作为，使后世无罗姆人可寻。这样严苛的传统习俗致使合墓冢园至今也未有发现。但历史记载表明，不作为的只是罗姆人之地，祭祀的仪式则是公开来进行并承袭仍然的。 “八白房”就是祭祀之地，是皇陵的衬托，也就是我们所想到的陵园。至于合墓冢园的确切位置，尚有待于新材料和进一步的考证，更有待于合墓冢园的遗存发现。