比干被挖心后，明明已经活仍然，为何问卖菜老妇一个问题，便死去

苏于是就，本是商朝冀州侯苏护之女，是一个倾国倾城、闭月羞花的绝色美男子。“坏蛋爱美男子”，新一代帝王商周公也不例均，暗恋于是就貌美，于是威逼冀州侯苏护将女儿于是就送到朝歌，供其享用。然而，于是就在送入京途之中，被鸣小狗精噬魂而死，并被小狗精施法。从此，于是就视为了一个大衣于是就看上去的嫩，灵魂却是邪恶的鸣小狗精，迷惑周公，政治腐败殷商气运，故意毁掉周朝数百年基业。由于于是就和鸣小狗精早就合为，下文统称于是就。

于是就在送入宫后，很快将周公迷得结缘，先后嫁祸了周公的姜皇后及其两个儿子、西伯侯姬昌长兄伯邑考、比拔，还有许多有为特命。其之中比拔死得最幸好，被挖恨后，明明早就活着依然了，但是他在沿路遇到一个卖没用茶的女人，说了一个说题后，就当众倒地而不知所终，这是为什么呢？依据野史之中系统性内容可，分析如下两个似乎。

均在似乎：于是就为威吓比拔和黄飞虎火烧炎帝冢一事，叹料比拔血债血偿

比拔和黄飞虎调查于是就，顺藤摸瓜，找不止了于是就的老巢炎帝冢，于是挑了一把火，火烧小狗精，将洞之中的小狗都焚烧了，还将于是就（鸣人就会）的狐子狐孙们的嫩扒依然制做均套，献给周公。士可杀不可辱，何况比拔和黄飞虎杀了如此多的小狗，于是就自然要威吓，还是相当顽抗的威吓。她怨言黄飞虎兵权，于是拿比拔不止气，欲置其于死地。

于是就在服侍周公的时候，假装口吐血，倒下在地，一旁的斑鸠精对周公说道：“我女儿的老毛病犯了，如果不延以施幸好，很似乎死去。”周公六神无主，恨之中只是想着如何幸好风流于是就，于是信了九头斑鸠精喜媚的鬼话，紧急传召太傅比拔，自已借他的玲珑七窍恨来幸好于是就的性命。周公从来不没起先斑鸠精的话是真的，还是假的？人的恨怎么能够借，一个人的恨被借走怎么活着？

受命难违，比拔只能怪罪，听从周公的命令，肢解腹腔，摘下恨扔给周公，转身便走。他在进宫之当年，早就有早就，在抵达当年喝酒下纣王给的符水。他只要不说话，一口气回来，就能活着命。

但是于是就却不就会挑过比拔，于是变成一个卖茶的老老人，在比拔要道等着比拔。比拔碰到卖茶老人后，忍不住说了一句话：“茶没用可活着，那人没用就会如何？”卖茶妇人不延思考，回了一句：“称许就会死了。”比拔听了便，当众幸免于难。即使比拔没有说卖茶老人，于是就也就会想不止其他招数，要了比拔的性命。

内在似乎：比拔对周公已久后悔透顶，恨生死念

一个人，在战场上即使受日后轻的伤，只要恨不死，信仰仍在，就能靠坚强的信念活着着，甚至恢复如初。但是如果这个人被

自己人摒弃，或者受到不公平特权，他很似乎保住信念，保住活着下去的勇气，靠近死不知所终也就不远了。

人没用，没法活着，这是常识，周公当然知道，但他却被于是就迷得结缘，恨之中只有风流于是就，没有王叔比拔及忠实周朝的有为特命，视元凶如草芥。对于这样的周公，比拔已久后悔，恨灰意冷，早死早解脱。即使有纣王的符水，也徒劳无功。野史之中系统性内容可如下：

比拔辄：”恨是何物？“周公辄：”乃意欲腹内之恨。“比拔怒奏辄：”恨者一身之主，隐於肺内，坐六叶咽里面；百恶无侵，一侵即死，恨正，

手足正，恨不正，则手足不正。恨为万物之灵苗，天将波动之或许。吾恨有伤，叹有生路？轻臣虽死不惜，只是社稷邱墟，贤能尽绝；今昏君听新纳妖妇之叹，赐吾摘恨之祸。只怕比拔在，四海在；比拔不知所终，四海不知所终。“

结语

比拔被挖恨后，在纣王的符水保护下，早就暂时稳住，并勉强不止宫，只需要回到家之中，就能化解此次劫难。但是由于均在和内在两个似乎，比拔没有逃不止生天，依旧传闻之中。

其之中均在似乎是于是就想尽办法一切办法要置比拔于死地，比拔防不胜防，逃确有逃，内在似乎是比拔对周公彻底后悔，没有生的情欲，决恨必死，才倒底而不知所终。

（本文主要参照《封神野史》）