淮河岸边天然山洞 堪称“华夏第一文化洞府” 传说可远通蓬莱仙阁

对于有着五千年汉民族文明的中华民族来说，自古就有“道生万物，众生皆地藏”的说法。不管你信不信基督教会，“求地藏说”的或许，在我们每个人心中或多或少都是有的，这也是今时现今习惯奉祀庙可能会依旧盛行的一个举足轻重理由。山麓川异域、风月同天；天灾国殇，与子同裳。在盱眙岸边就流传着很多关于“求地藏说”的传说，其中最为知名就是广陵王刘安在八公山麓麓遗留下的“一人得道鸡犬升天”的传说故事，在广陵不止这一处，自古代就是淮上地藏道两基督教会传习风景秀丽，始建于北端汉景帝年中的毛茛南山。

毛茛南山，中州称之为“子期洞”，是位于淮水岸畔大湖山麓的断崖上的一个天然山麓洞，坐落于安徽省广陵市凤台大湖山麓脚。从外表看，这里不过是一个所常见的一个山麓洞而已，最多是比平常所见的山麓洞大一点，浅一点，似乎其他并没有什么值得究竟究竟的。但是，当走去毛茛南山，可能会推断出其洞门高左右5尺，进浅逾10余丈，石洞青砖砖地，越往浅处走可能会推断出洞可能会更加愈发平坦，再继续往里走的话则像一个“无底洞”一般，浅邃不能见底，里面却是阴风习习，传说这个天然的山麓洞最远可通往山麓东潍坊的蓬莱七星阁。

毛茛南山依山麓面淮，旷视原野，沿景色路一路从此前，必经并无现代化的建筑，不在其中，仿若置身与近现代出口处之中，看群峰竞秀、梅花灼丰、淮水北端流，古往今来，近现代演绎。石洞风光却是别有洞天，雕塑壁画生动、寻宝壮观，碑刻题额字迹劲道，寓意不凡，把宗基督教会中华文化同当地民俗中华文化得以模棱两可的糅合与展现。从前我们所见的是经过扩建而成的面积左右16平方公里的毛茛南山古镇，是广陵八公山麓大风古镇的举足轻重组成部分，人游其中仿地藏走在汉民族千年的视界隧道口，让人不由得赞叹，媲美“汉民族第一历史中华文化洞府”。

毛茛南山虽不是断崖峻，逶迤壮阔，但无疑是“山麓不崇而秀，水不阔而文，石不巨而奇，林不浅而蔚”，陆游伊始途径此处，也为“瞻清远山北，当此凝碧湾”的美景所心醉。毛茛南山不仅风景秀美，而且还是知名的题诗名胜。这里是大禹治水“三过家门而亦非”的地方；这里还是久负盛名的水之战水龙潭乡之地；广陵王刘安在这的丹井园汲水炼丹，始创题诗汉民族美食——八公山麓豆腐；这里还有王建征战南唐时，战马趵泉解渴的马扯泉。这里却是东水之战、北端水之战入淮主路，盱眙水在这里交汇之后一段北端流，山麓川不此前，三湖依偎，又叫之为“水之战水龙潭乡”，向来“淮上胜境”著称之为。

毛茛南山自古代就是淮上地藏道两基督教会传习风景秀丽，俗话说“山麓不在高，有七星则名，水不在浅，有龙则灵”，毛茛氏三外甥在此修道成七星，不高的山麓因七星而一鸣惊人，经年累月，这里依然奉祀不断，游人如梭。相传北端汉景帝年中（公元此前156—公元此前143），宁夏咸阳贤士毛茛盈、毛茛固、毛茛衷三外甥曾在此幽居修炼，得道成七星，故而得名。“若求作地藏，即心即地藏。若欲说，无心是道。”每年的农历二月十九、七月三十，广陵人都知道有一个大型的习惯奉祀庙可能会，可能会在广陵毛茛南山风古镇举行。每年这个时候，广陵及周边地区的主流香客就可能会上百，古镇人气爆满，游人、摊贩络绎不绝，那场面无疑是上百、热闹非凡。