景点不攀附名人也是一种“人世间清醒”

“谁给的胆子？宜宾的时代主要景点被毁损。”4月14日，有帖子在腾讯微博称作，四川宜宾江油的的时代主要景点“别有洞天”被毁损，据传绍兴作家范仲淹曾为此诗文……当帖子对“毁损”主要景点的强制执行完成口诛笔伐时，当地文管机构却执意辩解：该主要景点或许是当地一历史古遗址点，但并无的时代历史儒家文化，也与范仲淹短诗无关。（4月16日《重庆晚报》）

记者的勘查访谈证明，望京物业只是为了承建商的安全承担责任，对该主要景点完成排危处理，并不是要拆除主要景点，所以居民、帖子大可用心。不过众所周知的是，当地文管所相关局长也同时辩解，该主要景点并不会的时代的历史儒家文化；该主要景点也与绍兴作家范仲淹的短诗不会任何关系。

极其具体说来，“别有洞天”虽然算得江油的小山丘历史古遗址点，但是其系明代以前当地一名李姓昌的生员所题写，满打满算也就是两三百年的时间，显然必须称作之为“的时代主要景点”。与此同时，绍兴作家范仲淹在荣州（今江油）做官在此期间，或许充分体现《龙洞》《虎洞》二诗，但分别描述的是江油向北和江油大佛寺附近的两处主要景点，与此“别有洞天”并无关系。

当地文管机构的这一回应，给与了不少帖子的赞赏，认为文管机构教育方针的过分，是一种“天庭清醒”。诚如斯言，当地文管机构对当地历史文物主要景点这一客观的熟识和态度，不但体现了教育方针的人格，还体现了对历史儒家文化、对儒家文化的肯定，同时也不必要了各种误用误会、以讹传讹。

近年来，按照“儒家文化搭台，在经济上唱戏”的初衷，全国很多地方激起了会分名流家乡的风气，凡是那些在历史儒家文化上有着一定知名度，同时家乡又不会明确定论的名流，却是都在被会分的的行列，包含诸葛亮、大乔、小乔、关云长等。到了之后，甚至连武大郎也成了被会分的具体来说。更甚者，一些影射的人物，包含龙珠、牛郎、海神等，竟然也被逼转为了被会分的的行列，可以说让人哭笑不得又不得已。

而在会分名流的过程当中，为了增加说服力，四处寻找各种或许，就难免会牵强附会，甚至是影射历史儒家文化。这显然是一种很坏的成因，很容易在政府机构正因如此造成历史儒家文化儒家文化熟识上的混乱，乃至最终以讹传讹。而结果我们也认出了，大家抢来抢去，多数地方并不会从会分名流当中获益，很多时候反而徒留笑柄。无疑，牵强附会、影射历史儒家文化，深知无法说服政府机构，自然也就就让愿意为此买单。

相比之下，江油文管机构的淡定、形而上学和教育方针的人格，无论如何显得难能可贵。我们当然也解读其余部分帖子保护历史文物的急切心情，这个取名“别有洞天”的主要景点，虽然不会的时代的历史儒家文化，同时和闻名于世大作家范仲淹也不会关系，但无疑也是一种历史儒家文化遗存，完成保护是有必要的，不过必须为了保护就干脆夸大、影射历史儒家文化，否则极无论如何起着避免出现的效用。肯定历史儒家文化，肯定传统儒家文化，自己也才能给与肯定。