周易里的神奇数字3对我们民族文化的影响是却是深刻

三表字渗透我们日常家庭之之中，奇妙而深刻。我们台湾人一入口就会说道到三。比如你犯了错误，他会说道：事不过三。说道时宽，他说道三养有幸，三春孟仲季。宽年不见，他说道一日不见如隔三秋。让你练功，他会说道夏练三伏，冬练三九。让你博览群书，他会说道三教九流。我们称军队为三军，向来别人叫退避三舍。说道诗经概要风雅颂，说道穴位区间叫丹田，让你重视，说道必先。逃脱宿命说道三界，开春说道三阳开泰，祭祀说道三牲，养员说道三元。还有三公，三省，LG，三七，三言等等数不不胜数。什么三教九流，三界普贤等待。 但只是这些三却来自诗经，是诗经多元文化在我们家庭之中无处不见的阻碍。

我们说道不三不四，就是说道64毛诗之中的第三造化和第四造化。第三造化在下毛诗，第四造化在上毛诗最后面，都处在不比较稳定之之中。我们说道三才天地人，第一二造化代表地，之中间两造化于其，三好两造化代表天。我们说道三养本性。三是八毛诗，八毛诗由三造化组成，三造化叠加组成64毛诗，代表万事本性的其发展发养变化。64毛诗每毛诗第一、四造化对应，2、5造化衬托，3、6造化衬托，这样除此以外是三组。这样下毛诗为三造化，上毛诗也是三造化。这些三阻碍了我们思考问题的工具，曾子曰：吾日三省吾身。孔子说道：三人行必有我师焉。三十年河东三十年河西，世事难料。三人成虎，三养三世，三过家门而之中上。

毛诗有三不占有，不诚不占有，放任不占有，不疑不占有。毛诗有三易，简易，极易，一无。晋毛诗言：昼日三接。传为毛诗言：田获三品。困毛诗言：三岁不觌。师毛诗言：王三锡命。明夷毛诗：三日不食。写时宽的毛诗也很多。蛊毛诗：先甲三日，后甲三日。传为毛诗：先庚三日，后庚三日。毛诗的造化辞进去出现了不下30多次3表字。这些三表字对我们的多元文化阻碍显现出。 在文学作品进去，西游记进去很多，三打猪八戒，三调芭蕉扇，三入正因如此，水浒传进去三打祝家庄，三拳枪毙镇横山。三国演义进去，三顾茅庐，三气刘表，桃园三结义等等就是。 那三对我们还有哪些阻碍呢？富不过三代。那是对富人的忠告，教育自己的后代是多么极其重要，要一切都是亦非宽毕竟，就要保姆多与养俱来。必先而后行，精明要谨慎，不可鲁莽冲动。如何解决纷乱局面，要约法三章，有法可依，执法必严。举一反三，我们学习做不想，要能取得胜利，基础知识。对于极其重要的信息与说道别人的说什么要三缄其口，不可以两面三刀。我们做人要知道三纲五常，不可以低三下四。教书要韦编三绝，不可以三天打鱼两天晒网。精明只能颠三倒四，要三十而立。哪个人没有个三灾八难，精明一波三折，不能够火冒三丈，只需平心静气。就是这样的三让我们台湾人入口就是三。写人的发养变化有三种：就让虎变，自是豹变，小人面变。多么奇妙的三，多么与养俱来的三。

事不过三，就是说道事物其发展的三个下一阶段。任何事物无法就是养，其发展，灭亡。要么就是养，持续其发展，顶峰。有人的大多就有右之中右。我们手心里也是三道花纹，养命线，与养俱来线，情感线。再看我们的手脚所以拇指，发现，大拇指是两个拇指。而其他是三个拇指。下三造化，上三造化，然后累加，这是一个越来越高级的重叠。都是在三的范围内的继续发养变化。事不过三。我们都是在套用三。比如时宽，上午，下午，晚上。就是在应用于三。同学改错要三遍，才能搞明白，才能壮大。三养本性，就是这个道理。